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2026年张家口市第四医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国现阶段的全民所有制经济采取的是（）形式。

A.国家所有制

B.股份合作制

C.混合所有制

D.集体所有制

【答案】：A

【解析】所谓“全民所有制”是在社会主义革命和建设的实践中创立的经济范畴，是社会主义公有制在特定历史条件下形成的一种具体理性模式。它指全体人民作为一个共同体，共同占有生产资料，其产权具有不可分性，由全体人民作为一个共同体共同行使产权。现阶段我国以国家所有制作为全民所有制的具体实现形式，也就是由国家代表全体人民行使全民财产产权。

2、以下各商品组合中，属于互补品的是：（要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品为互补品）

A.电视机和洗衣机

B.冰箱和电饭煲

C.汽车和汽油

D.牛奶与奶粉

【答案】：C

【解析】这道题考查对互补品概念的理解。互补品是要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品。首先分析第一组商品，电视机主要用于接收和播放各类视听节目，洗衣机则是用于洗涤衣物，它们的功能截然不同，消费者在使用电视机时无需同时使用洗衣机来满足自身需求，所以这组商品不属于互补品。接着看第二组商品，冰箱主要起到冷藏和冷冻食物、保持食物新鲜的作用，电饭煲用于蒸煮米饭等食物，二者的功能相互独立，在使用冰箱时并不依赖电饭煲，反之亦然，所以这组商品也不是互补品。再看第三组商品，汽车要正常行驶就必须消耗汽油，没有汽油，汽车就无法运行，汽油为汽车提供动力，二者紧密结合才能让消费者实现驾车出行等需求，所以这组商品属于互补品。最后看第四组商品，牛奶是液体状的饮品，奶粉是将牛奶等经过加工制成的粉末状冲调饮品，消费者可以根据自身喜好选择饮用牛奶或者奶粉，它们之间更多地呈现出一种替代关系，而不是必须一起使用，所以这组商品不属于互补品。综上，属于互补品的商品组合是汽车和汽油。

3、儒家文化作为以儒家学说为指导思想的文化流派，其儒家学说由春秋时期孔丘所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.义

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家学说为指导思想，其中心思想涵盖恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信等方面。在这些思想中，仁是核心。仁强调人与人之间的关爱、尊重和同情，它贯穿于儒家的道德准则、政治理念与社会关系等各个层面。忠主要侧重于对他人、国家或事业尽心竭力；孝主要体现为对父母长辈的敬重和赡养；义侧重于遵循正义和道德规范。这三者虽也是儒家重要思想，但都建立在仁的基础之上，围绕仁展开，是仁在不同情境下的具体表现。所以，儒家学说的核心是仁。

4、“不矜细行，终累大德”，下列成语中与这一古语蕴含相同哲理的是（）。

A.一着不慎，满盘皆输

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.蓬生麻中，不扶自直

D.塞翁失马，安知非福

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古语和成语所蕴含哲理的理解。“不矜细行，终累大德”意思是不注重小节方面的修养，最终会连累到大的品德，体现的是量变积累到一定程度会引起质变的哲理。有的选项强调关键部分对整体的重要影响。有的选项体现了环境对事物的影响。有的选项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。而有的选项“千里之堤，溃于蚁穴”说的是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃，比喻小事不慎将酿成大祸，它与“不矜细行，终累大德”一样，都体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变这一哲理。所以正确答案所对应的选项体现的哲理与“不矜细行，终累大德”相同，即量变引起质变。

5、《关于恒昌汽车零部件厂进口SD6型五轴数控车床的指示》的作者是（）。

A.××厂

B.××厂的负责人

C.起草文件的刘秘书

D.签发文件的董厂长

【答案】：A

【解析】文件的作者通常是发文机关。在这个情境中，文件《关于恒昌汽车零部件厂进口SD6型五轴数控车床的指示》是代表恒昌汽车零部件厂发出的指示，所以作者应是“××厂”。起草文件的刘秘书只是负责文件的撰写，签发文件的董厂长是代表单位行使签发权，他们都不能等同于文件的作者，而“××厂的负责人”表述不准确且没有明确发文主体是厂这一机关单位。因此答案是“××厂”。

6、下列病因能引起遗忘的是（）。

A.脑血栓

B.阿尔茨海默症

C.帕金森综合征

D.前庭神经炎

【答案】：B

【解析】该题主要考查能引起遗忘的病因。下面对各病因逐一分析：脑血栓主要是脑部血管堵塞，影响脑部血液供应，进而导致局部脑组织缺血缺氧，主要症状多表现为肢体运动障碍、言语不利等神经系统定位症状，一般不是引起遗忘的典型病因。阿尔茨海默症是一种进行性神经退行性疾病，其主要病理特征是大脑内神经细胞受损和死亡，导致大脑功能逐渐衰退，尤其是与记忆相