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第一部分单选题(50题)

1、联合下发的公文，通常情况下由（）加盖公章。

A.主办机关

B.协办机关

C.联合发文的机关都应当

D.最后的签署机关

【答案】：C

【解析】联合下发的公文，意味着是多个机关共同参与发文这一行为。为了明确各机关的责任和认可公文内容，联合发文的机关都需要对公文负责并表明态度，所以联合发文的机关都应当加盖公章。主办机关仅负责公文的主要办理和协调工作，不能代表其他联合发文机关；协办机关虽然参与了相关事务，但也需要以加盖公章的方式对公文表示负责，而不仅仅是主办机关或协办机关单独加盖公章；最后的签署机关也不能完全代表所有联合发文机关的意见，所以也不是由最后的签署机关加盖公章。因此，联合下发的公文通常情况下由联合发文的机关都应当加盖公章。

2、下列民间故事或传说中，并非出自山东的是（）。

A.梁祝传说

B.孟姜女传说

C.孟母教子

D.东海孝妇

【答案】：D

【解析】梁祝传说广泛流传于中国多地，山东济宁是其重要发源地之一。孟姜女传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，在山东淄博有相关传说流传。孟母教子的故事发生在山东，孟母为了让孟子有良好的学习环境，曾三迁其居，留下了“孟母三迁”等典故。而东海孝妇是出自《汉书·于定国传》的故事，故事发生地为东海郡，也就是现在的江苏省连云港市，并非山东。所以本题应选这个不是出自山东的故事选项。

3、儒家管理思想的核心是（）。

A.仁义礼智信

B.温故知新

C.三人行必有我师

D.闻道有先后，术业有专攻

【答案】：A

【解析】儒家管理思想的核心强调道德与伦理在管理中的重要性。“仁义礼智信”是儒家倡导的基本道德准则，仁是爱人、关心他人，义是遵循正义和道德原则，礼是社会行为规范和仪式，智是智慧和正确的认知，信是诚信，它们构成了儒家管理思想的核心价值观，贯穿于儒家对于个人、社会和国家管理的理念中。“温故知新”主要强调学习方法，通过复习旧知识来获得新的理解和体会，侧重于学习层面而非管理思想核心。“三人行必有我师”体现的是一种虚心向他人学习的态度，重点在于个人学习和品德修养，并非儒家管理思想的核心。“闻道有先后，术业有专攻”强调在学问和技能方面，人们因学习时间和方向不同而各有所长，主要侧重于知识技能的差异，也不是儒家管理思想的核心。所以该题应选择“仁义礼智信”。

4、生产关系所体现的是生产过程中()

A.人与自然的关系

B.人与人的政治关系

C.人与人的思想关系

D.人与人的经济关系

【答案】：D

【解析】生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，是经济关系的体现，并非人与自然关系，也不是政治、思想关系，所以答案是人与人的经济关系。

5、一名行政领导者吃苦在前、享受在后，这本身就是对所在组织成员以高昂热情投入工作的无声号召，这种领导方式是（）。

A.强制式

B.说服式

C.激励式

D.示范式

【答案】：D

【解析】题干描述行政领导人吃苦在前、享受在后，以自身行动给组织成员起到无声号召的作用，这种领导方式是通过领导人自身示范来影响他人。示范式领导是指领导者以本人“身教”或者树立榜样、典型，供组织成员仿效、学习的一种领导方式，符合题干中领导通过自身行为为组织成员树立榜样并产生影响的描述。而强制式领导是领导者依靠职权强制下属执行命令；说服式领导是领导者运用劝告、诱导等方式使下属接受并贯彻自己意图；激励式领导是通过激发鼓励等方式调动下属积极性。所以该题应选示范式领导。

6、就价值和使用价值而言，同一个主体不能同时占有二者。这里的“主体”准确的是指（）。

A.同一个生产企业里的员工

B.买卖双方里的一个

C.同一个家庭里的成员

D.某一个社会成员

【答案】：B

【解析】价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。商品生产者和消费者，对于商品的价值和使用价值不能同时兼得。商品生产者要想获得商品的价值，必须让渡商品的使用价值；商品消费者要想获得商品的使用价值，就必须支付价值。所以这里所说的“人”准确地是指买卖双方里的一个。企业员工主要是参与企业生产过程，其行为目的并非直接围绕商品价值和使用价值的获取与让渡，即使员工可能接触商品生产等环节，但这并非直接体现价值和使用价值不能同时占有的主体概念；家庭成员在日常生活中，更多的是在消费和使用各种商品等，不存在像买卖双方那样在价值和使用价值获取与让渡上的直接关系；某一个社会成员的概念过于宽泛，不能具体体现价值和使用价值不能同时占有的特定主体情境。综上，这里“人”准确指买卖双方里的一个。

7、《国家安全法》高度重视网络安全，坚决维护（）。

A.国家主权、安全和发展利益

B.网络空间、国土完整和安全

C.网络空