2026年中国联合网络通信有限公司安徽省分公司招聘备考题库及参考答案详解.docxVIP

2026年中国联合网络通信有限公司安徽省分公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列句子体现了联系条件性的是（）。

A.螳螂捕蝉，黄雀在后

B.一着不慎，满盘皆输

C.万事俱备，只欠东风

D.覆巢之下，安有完卵

【答案】：C

【解析】本题可根据联系条件性的定义，对各句子进行分析判断。联系的条件性是指任何一种联系总是在一定条件下的联系，条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。“螳螂捕蝉，黄雀在后”体现的是事物之间存在着普遍的联系，说明了一种食物链的关系，即生物之间相互依存、相互制约的关系，体现的是联系的普遍性，而非联系的条件性。“一着不慎，满盘皆输”强调部分对整体的影响，在整体中，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，体现了整体与部分的辩证关系，并非联系的条件性。“万事俱备，只欠东风”意思是一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。这里表明事情的成功需要具备各种条件，当其他条件都具备时，东风这个关键条件的具备与否决定了事情能否成功，体现了联系的条件性。“覆巢之下，安有完卵”意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破，比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全，体现了整体与部分相互依存、相互影响的关系，并非联系的条件性。综上，体现了联系条件性的句子是“万事俱备，只欠东风”。

2、热传递是物理学上的一个物理现象，主要存在热传导、热辐射和热对流三种基本形式。在实际生活中，热以多种方式复合传导。下列表述错误的是（）。

A.用电热水壶烧水是利用热传导和对流

B.午后在窗边晒太阳是利用热辐射

C.烧菜时，铁锅利用铁的热传导，将菜烧熟

D.暖气片给房间取暖是利用热辐射

【答案】：D

【解析】热传递主要有热传导、热辐射和热对流三种基本形式。在实际生活中，热往往以多种方式复合传导。用电热水壶烧水时，一方面，电热水壶的发热元件通过热传导将热量传递给壶身，进而传递给壶内的水；另一方面，壶内的水受热后会形成对流，使水的温度更加均匀，所以是利用了热传导和对流，该表述正确。午后在窗边晒太阳，太阳通过热辐射的方式将热量传递到地球上，人在窗边接受太阳的热辐射，从而感受到温暖，此表述正确。烧菜时，铁锅是热的良导体，通过铁的热传导，将炉灶的热量传递给菜，从而把菜烧熟，该表述也是正确的。暖气片给房间取暖，主要是通过热对流的方式。暖气片周围的空气受热后密度变小上升，周围较冷的空气补充过来，形成空气的对流，使整个房间的温度升高。虽然暖气片也会有一定的热辐射，但热对流是其主要的传热方式，所以说暖气片给房间取暖是利用热辐射表述错误。综上，答案选表述错误的，即暖气片给房间取暖是利用热辐射这一选项。

3、以下不属于“纪要”公文特点的是（）。

A.记录性

B.纪实性

C.概括性

D.指导性

【答案】：A

【解析】纪要适用于记载会议主要情况和议定事项，具有记录性、纪实性、概括性、指导性等特点。记录性体现为如实记录会议的基本情况、主要内容等；纪实性强调忠于会议实际，不虚构、不夸大；概括性要求对会议内容进行提炼和归纳；指导性则是指纪要对有关方面开展工作具有一定的指导作用。因此，本题没有不属于纪要公文特点的选项，该题出题有误。

4、就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。这段文字意在说明：

A.书写状态对书法风格有直接影响

B.汉碑和汉简是不同书写风格的代表

C.如何正确认识汉碑和汉简的书法价值

D.书法作品是书写工具与书写行为的综合体

【答案】：A

【解析】文段指出汉碑与汉简书写方式不同致书写态度有别，汉碑严谨、汉简率意，体现书写状态对书法风格的直接影响，意在说明书写状态对书法风格有直接影响。

5、宋代是我国游记文学的兴盛期，宋代游记注重哲理的深化和精神的升华，具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点，对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是（）。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——《醉翁亭记》

B.山水之乐，得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《后赤壁赋》

D.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》

【答案】：D

【解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者