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2026年中国建筑第六工程局有限公司华南分公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、汉高祖刘邦曾赞誉张良：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”“运筹帷幄”这一表述形象地概括了管理的（）。

A.计划能力

B.组织能力

C.领导能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】运筹帷幄的意思是在营帐中谋划制定作战的方法策略，强调对未来行动进行预先规划和安排。计划能力是对未来活动进行预先的规划和安排，包括确定目标、制定战略、安排进度等，与运筹帷幄所表达的提前谋划的内涵相符。组织能力主要侧重于对资源的调配和人员的安排；领导能力侧重于引导和激励团队成员达成目标；控制能力则是对活动过程进行监督和调整以确保目标实现。所以该题体现的是管理的计划能力。

2、“行百里者半九十”出自（）。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】本题可通过对各个选项所涉及的著作进行分析，判断“行百里者半九十”的出处。“行百里者半九十”意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待。该句出自《战国策·秦策五》，原文为“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”《别录》是汉代刘向所撰的目录学著作，主要记载了汉代宫廷藏书的情况。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，是兵家经典，主要论述军事战略与战术。《道德经》是道家经典，阐述了道家的哲学思想。因此，“行百里者半九十”出自《战国策》。

3、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

4、为提高社会管理科学化水平，全国各地积极出台加强和创新社会管理的措施。下列不属于创新社会管理的是（）。

A.通过微信向群众提供政务服务咨询

B.组织社区志愿者开展关爱老人活动

C.设奖鼓励市民投诉举报公共服务问题

D.提高医院一线工作人员的待遇水平

【答案】：D

【解析】提高社会管理科学化水平的创新社会管理措施通常是围绕着服务社会、提升公众参与、优化公共服务等方面展开。通过向群众提供政务服务咨询，能够让群众更便捷地获取政务信息，加强了政府与群众的互动，是创新社会管理的体现。组织志愿者开展关爱老人活动，有助于提升社区的关怀氛围，促进社会和谐，属于社会管理创新举措。设奖鼓励市民投诉举报公共服务问题，激发了市民参与公共服务监督的积极性，有助于提升公共服务质量，也是创新社会管理的一种方式。而提高医院一线工作人员的待遇水平，主要是针对医院内部人员的福利政策，与创新社会管理、提高社会管理科学化水平并无直接关联，并非创新社会管理措施。

5、具有铜制螺旋形管身、漏斗状号嘴且喇叭口较大，通常配备4个键，有着“法国号”外号的铜管乐器是（）。

A.中音号

B.太阳号

C.短号

D.圆号

【答案】：D

【解析】本题考查对铜管乐器特点的了解。该乐器为铜制螺旋形管身，漏斗状号嘴，喇叭口较大，通常有4个键，外号叫做“法国号”。中音号管身呈圆锥形，外观上与圆号有明显区别，且它并非被称为“法国号”。太阳号是一种外形庞大、音域较低的铜管乐器，其形状和特点与题干描述的铜制螺旋形管身等特征不符，也不是“法国号”。短号外形与小号相近，号身较短，与铜制螺旋形管身这一特征不匹配，同样不是“法国号”。圆号的管身是铜制螺旋形，具有漏斗状号嘴，喇叭口较大，一般有4个键，并且圆号也被称作“法国号”，符合题干描述。综上，正确答案是圆号。

6、下列有关生活常识的叙述正确的是（）。

A.空调工作的时候有水流出而冰箱没有，由此可判断常见的家用空调和电冰箱的制冷原理不同

B.鸡蛋带壳在微波炉中加热比较好，这样受热更快更均匀

C.液晶电视机与等离子电视机的成像原理相同

D.使用无磷洗衣粉是因为磷易造成环境水体富营养化，破坏水质

【答