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第一部分单选题(50题)

1、下列用于书信中的语句，表示邀请的一项是（）。

A.临书仓促，不尽欲言

B.久未问候，甚以为歉

C.便暇之时，务请来敝寓小坐

D.有蒙托见，当效绵薄之力

【答案】：C

【解析】该题聚焦于判断书信语句中表示邀请的选项。对于各选项的分析如下：“临书仓促，不尽欲言”体现的是写信人匆忙书写，无法把想说的话全部表达出来，主要强调的是写信时的状态和未能畅所欲言的遗憾，并非用于邀请；“久未问候，甚以为歉”表达的是长时间没有问候对方，为此感到抱歉，重点在于表达歉意，不属于邀请的表述；“便暇之时，务请来敝寓小坐”清晰地传达出在对方有空的时候，务必要到自己的住所来坐一坐，这是明确的邀请用语；“有蒙托见，当效绵薄之力”意思是受到对方的嘱托，会尽自己微薄的力量去帮忙，表达的是愿意提供帮助，并非邀请。综上，答案是表示邀请的“便暇之时，务请来敝寓小坐”。

2、科学家称哲学为科学之王，艺术家言哲学是艺术之母，社会学家讲哲学是领导社会秩序的掌舵者，诗人说哲学的终点常常是诗歌的起点。哲学可以从多个方面去理解，但归结到一点就是（）。

A.哲学是琢磨不定的学说

B.哲学总是悬于空中的楼阁

C.哲学总是与人们的头脑联系在一起

D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

【答案】：D

【解析】本题可根据对哲学概念和性质的理解，对各描述进行分析判断。哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结，它具有指导人们认识世界和改造世界的功能，是一门给人智慧、使人聪明的学问。“琢磨不定的学说”这种表述错误，哲学是有其自身的理论体系和规律的，并非琢磨不定，它是对世界本质和规律的一种探索和总结。哲学并非总是悬于空中的楼阁，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，它与人们的生活实践密切相关，能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导。哲学不仅仅是与人们的头脑联系在一起，它还源于实践并对实践具有反作用，强调与头脑联系在一起没有准确概括哲学的本质和作用。综上所述，各领域的人对哲学有不同的理解，但归结到一点，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。

3、某政府机关内甲、乙两部门通过门户网站定期向社会发布消息，甲部门每隔2天、乙部门每隔3天有一个发布日，节假日无休。甲、乙两部门在一个自然月内最多有几天同时为发布日（）

A.5

B.2

C.6

D.3

【答案】：D

【解析】甲每隔2天即每3天发布一次，乙每隔3天即每4天发布一次，3和4最小公倍数是12。一个月最多31天，31除以12商2余7，再加上月初同时发布的1天，最多有3天同时发布。

4、根据社会约束力的强弱，以下分类中正确的是（）。

A.风俗﹑道德﹑法律﹑宗教

B.一般规范和社会设置

C.常规、原则、惯例和律令

D.大群体规范和小群体规范

【答案】：C

【解析】本题可根据社会约束力强弱的分类相关知识来对各选项进行分析。从社会约束力强弱的角度来看，风俗、道德、法律、宗教是按照约束力由弱到强进行排列的。风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，其约束力相对较弱；道德是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的行为规范，其约束力比风俗要强一些；法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，具有很强的约束力；宗教是一种社会意识形态，通过教义、教规等对信徒产生约束，在特定范围内也有较强的约束力。所以这一分类符合根据社会约束力强弱进行划分的要求。一般规范和社会设置并不是按照社会约束力强弱来分类的概念。一般规范是指在一定范围内普遍适用的规则；社会设置是指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一组要素，二者与社会约束力强弱的分类无关。常规、原则、惯例和律令并非是根据社会约束力强弱进行的分类。常规通常是指日常通行的规则；原则是说话或行事所依据的法则或标准；惯例是指通常方法、习惯做法；律令一般指法令、法规，它们之间不存在明显的按照社会约束力强弱排序的关系。大群体规范和小群体规范是按照群体规模大小对规范进行的分类，而不是根据社会约束力的强弱。大群体规范适用于较大规模的群体，小群体规范适用于较小规模的群体，与社会约束力强弱无关。综上，正确答案应是按照风俗、道德、法律、宗教的分类。

5、某通讯兵用红，黄，蓝3面旗从上到下挂在竖直的旗杆上表示不同的信号，每次可以任意悬挂1面，2面，3面，不同的顺序表示不同的信号，那么一共可以表示（）种信号。

A.45

B.36

C.18

D.15

【答案】：D

【解析】当选择挂1面旗时，是一种信号；当选择挂2面旗时，是一种信号；当选择挂3面旗时，是一种信号。那么一共可以表示