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2026年中国能源建设集团江苏省电力建设第一工程有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每人只有一个苹果。你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每人就有两个思想”这句话主要告诉我们的道理是（）。①在现代社会中每个人都需要交往②正常的交往是人生存和发展的需要③交往是我们身心的健康和养成热情开朗性格的需求④交往是每个人进步和事业成功的需要

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

【答案】：D

【解析】该名言强调了思想交换的价值，体现了交往的重要性。在现代社会，人与人之间的相互联系日益紧密，每个人都无法孤立存在，都需要与他人进行交往，这是社会发展和个人融入社会的必然要求。正常的交往是人生存和发展的需要，通过交往，人们可以获取物质资源和信息，满足自身的基本生活需求，促进个人的成长和进步。交往也有助于我们保持身心的健康，在与他人的交流互动中，能够释放压力、缓解负面情绪，同时还利于养成热情开朗的性格。此外，交往是每个人进步和事业成功的需要，在交往过程中，人们可以互相学习、借鉴经验，拓宽视野，获取更多的机会和支持，从而推动个人在事业上取得成功。综上所述，该名言主要告诉我们的道理涵盖了在现代社会中每个人都需要交往、正常的交往是人生存和发展的需要、交往是我们身心的健康和养成热情开朗性格的需求以及交往是每个人进步和事业成功的需要等方面。

2、6岁的小明把妈妈价值3万元的翡翠挂件与邻居价值5元的玩具进行交换，以下说法不正确的是（）。

A.小明的妈妈可以要求邻居返回翡翠挂件

B.小明的妈妈不能要求邻居返回翡翠挂件

C.小明与邻居的交换行为无效

D.小明是无民事行为能力人

【答案】：B

【解析】6岁的小明属于无民事行为能力人。根据《中华人民共和国民法典》相关规定，无民事行为能力人实施的民事法律行为无效。在本题中，小明将妈妈价值3万元的翡翠挂件与邻居价值5元的玩具进行交换这一行为，属于无民事行为能力人实施的民事法律行为，该交换行为无效。既然交换行为无效，那么小明的妈妈可以要求邻居返回翡翠挂件。所以不能要求邻居返回翡翠挂件的说法不正确。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、文学走进互联网，获得了―个崭新的平民化开放视野。网络上自由、兼容和共享的虚拟空间，打破了精英写作对文学话语权的垄断，为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”，标志着文学话语权向民间回归。尽管如此，网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论，因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性，而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是（）

A.大众化是未来文学发展的趋势

B.文学创作应坚持人民性的价值取向

C.网络写作为普通人提供了平等的