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第一部分单选题(50题)

1、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项二**：“堤溃蚁穴，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。这体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，与题干言论体现的哲学观点相同。-**选项三**：“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子懂得大义，小人只懂得小利。该说法体现了价值观对人的行为具有导向作用，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项四**：“一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原”强调了矛盾是事物发展的源泉和动力，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。综上，与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是“堤溃蚁穴，气泄针芒”。

2、德国戏剧家、诗人布莱希特曾说“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的”。这句话体现了（）的人生追求。

A.追逐功与名

B.服务人民，奉献社会

C.为了自己，不顾他人

D.人生在世，吃喝玩乐

【答案】：B

【解析】此题目旨在通过布莱希特的话语，考查对不同人生追求的理解与判断。布莱希特所提到的“无私是稀有的道德，从它身上无利可图”，强调的是一种不追求个人利益的高尚道德品质。追逐功与名往往以获取个人的功绩和名声为目标，这其中蕴含着对个人利益的追求，与“无利可图”的无私精神相悖。服务人民、奉献社会体现的是不计较个人得失，将自身的精力和能力投入到为人民服务和对社会的奉献中，不寻求从中获取个人的利益回报，这与题干中所表达的无私精神高度契合。为了自己、不顾他人是典型的利己主义表现，只考虑个人的利益而忽视他人，与无私的道德观念完全相反。人生在世、吃喝玩乐是一种以个人享受为主要目的的人生态度，注重满足个人的物质和感官需求，同样不符合无私且无利可图的描述。综上，这句话体现的是服务人民、奉献社会的人生追求。

3、权利和利益在法律层面是紧密相连、不可分割的，权利指的是法律所认可并加以保护的（）。

A.目的

B.利益

C.手段

D.形式

【答案】：B

【解析】权利和利益在法律语境下紧密相连，权利本质上是法律对特定内容的承认与保护。法律存在的一个重要目的是保障社会主体的正当利益，当某种利益被法律所承认和保护时，它就以权利的形式表现出来。从目的角度看，权利是为了实现某种利益，而不是法律所承认和保护的目的；手段是达成目的的方法，权利本身并非实现某种抽象目标的手段；形式是事物存在的外在表现，权利也并非单纯的外在形式。所以法律所承认和保护的应是利益。

4、下列各项所描写的人物中，与其他选项不处于同一时代的是（）。

A.“功盖三分国，名成八阵图”

B.“治世之能臣，乱世之奸雄”

C.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”

D.“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项所描述内容判断对应的人物所处时代，进而选出与其他选项人物不处于同一时代的选项。“功盖三分国，名成八阵图”出自杜甫《八阵图》，赞颂的是诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相。“治世之能臣，乱世之奸雄”是许劭对曹操的评价。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家，也是三国中曹魏政权的奠基者。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，描写的是周瑜在赤壁之战中的潇洒形象。周瑜是东汉末年名将，也是三国时期吴国重要将领。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”出自杜牧《