四川省成都市浦江县2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题(解析版).docxVIP

四川省成都市浦江县2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题(解析版).docx

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高级中学名校试卷

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四川省成都市浦江县2025-2026学年高一上学期

第一次月考历史试题

考试时间75分钟,满分100分

注意事项:

1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、选择题:本题共16小题。每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。

1.考古学家在距今六千多年的姜寨遗址第一期文化中,发现陶纺轮15件,骨梭12件。在不少陶器的底部,还发现了布纹的印痕。这些发现可以用来研究

A.阶级分化与国家的产生 B.先民的生产与生活状况

C.早期农业生产工具形制 D.旧石器时代的纺织技术

【答案】B

【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:距今六千多年(中国)。根据材料“发现陶纺轮15件,骨梭12件。在不少陶器的底部,还发现了布纹的印痕”可知,陶纺轮、骨梭属于生产工具,陶器属于生活工具,这些发现可以用来研究先民的生产与生活状况,B项正确;材料未涉及贫富差距、阶层分化和公共权力等信息,无法体现阶级分化与国家的产生,排除A项;材料未涉及农业生产工具,与题干无关,排除C项;姜寨遗址属于新石器时代,排除D项。故选B项。

2.《礼记述注·乐记》记载:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故,治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”此观点认为“乐”

A.规范贵族日常生活行为 B.能够反映时代政治生态

C.彰显礼仪制度等级规范 D.利于维系封建统治秩序

【答案】B

【解析】据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,太平盛世的音乐安详而快乐,反映政治和谐;动乱时代的音乐怨恨而愤怒,反映政治混乱;亡国之音悲哀而忧郁,反映人民困苦,音乐的道理和政治是相通的,表明“乐”能够反映时代的政治生态,B项正确;材料描述的是“乐”对时代政治的反映,未体现“乐”对贵族日常生活行为的规范,排除A项;材料描述的是“乐”对时代政治的反映,没有涉及“乐”对礼仪制度等级规范的彰显,排除C项;材料强调的是“乐”反映政治,而非维系封建统治秩序,排除D项。故选B项。

3.公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法

A.改革了晋谒礼仪 B.激化了嫡庶矛盾 C.破坏了分封制度 D.维护了宗法秩序

【答案】D

【解析】根据题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:春秋时期的中国。根据材料及所学可知,春秋时期,传统的政治秩序发生变动,但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中,鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张,维护了宗法秩序,D项正确;题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序,没有改革晋谒礼仪,排除A项;题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响,无法得出嫡庶矛盾激化的结论,排除B项;分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系,材料中晋谒次序的争议与安排,未触及分封制的核心内容,排除C项。故选D项。

4.《孟子?滕文公上》载“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事”。材料反映了

A.土地公有制度 B.井田制的经营方式 C.封建土地私有制 D.农业生产效率低下

【答案】B

【解析】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期(中国)。根据题干“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田”可知,描述的是井田制的特点,井田制是商周时期的土地制度,土地归国家所有,贵族占有,分为公田和私田,劳动者集体耕种公田以履行义务,剩余时间耕种私田,B项正确;井田制下土地名义上归国家所有(如公田),但私田由农户长期耕种,实际具有私有权属性,因此“土地公有”不准确,排除A项;封建土地私有制出现在战国时期,材料未强调土地私有制的出现,排除C项;材料主要描述的是土地分配和劳动组织方式,而不是生产效率低下,排除D项。故选B项。

5.如表呈现了良渚文化(约公元前3300—前2300年)中,不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知,良渚文化时期

墓葬等级

石犁比例

石镰比例

骨耜比例

高等级

82%

76

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