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基督教视域下《清末时新小说集》的文化映射与社会回响

一、引言

1.1研究背景与意义

清末时期，中国社会处于“三千年未有之大变局”，列强入侵，国门被迫打开，政治、经济、文化等各个领域遭受前所未有的冲击。在这一背景下，西方传教士纷纷来华，他们在传播西方科学文化知识的同时，也积极传播基督教。基督教作为一种外来宗教，与中国本土的传统文化和价值观产生了激烈碰撞与交融，深刻影响了当时社会的思想观念、文化形态以及民众的生活方式。

1895年，甲午战争的惨败使中国面临着更为严峻的民族危机，救亡图存成为时代的最强音。正是在这一关键时刻，英国传教士傅兰雅在《申报》《万国公报》等报刊上刊登了《求著时新小说启》，发起时新小说征文活动。此次征文以批判时文、鸦片、缠足这“三弊”为主题，广求针砭时弊、能提出救治办法的新小说稿件，旨在借助小说这一文学形式唤起民众的觉醒，推动社会变革。该活动共收到来自全国各地的162篇来稿，后因傅兰雅离华赴美，这些稿件被带至美国加州大学。直至2006年，这批尘封百余年的稿件才在美国伯克莱加州大学东亚图书馆被发现，并于2011年由上海古籍出版社整理出版，定名为《清末时新小说集》。

《清末时新小说集》作为近代文学史上的重要文献，不仅反映了当时社会的种种问题和民众的思想状况，还蕴含着丰富的基督教元素。从基督教视域对其展开研究，具有多方面的重要意义。一方面，有助于深入挖掘小说集中所体现的基督教文化内涵，包括对圣经人物、基本教义的描写，基督教仪式的体现以及“儒耶之争”等内容，从而进一步探究基督教在清末时期的传播路径、传播策略以及对中国社会的影响。另一方面，通过分析小说集中基督教元素与社会变革的关联，如基督教在戒除鸦片、推动教育改革、提倡妇女解放等方面所发挥的作用，可以更加全面地了解清末社会变革的复杂性和多样性，为研究晚清社会与文化提供新的视角和思路。此外，从文学角度来看，研究基督教元素对《清末时新小说集》的叙事方式、人物塑造、主题表达等方面的影响，有助于揭示近代小说在中西文化交融背景下的演变规律，丰富中国近代文学研究的内容。

1.2国内外研究现状

在国内，对于《清末时新小说集》的研究起步相对较晚，自2011年小说集整理出版后，相关研究逐渐增多。部分学者从文学角度出发，探讨了时新小说在主题思想和叙事模式上对传统小说的突破。如有的学者指出，时新小说开启了小说暴露谴责、改良社会的先河，融入了西方资产阶级思想，在表现形式上出现了求新求变的趋势，如倒叙手法的运用、第一人称限制叙事视角的出现以及议论化特征的增强。还有学者认为，傅兰雅的征文活动“拉开了晚清新小说创作的序幕”，对后来的“小说界革命”产生了一定影响。

在基督教与清末文学关系的研究方面，已有研究主要集中在对传教士文学活动以及基督教对近代文学思潮影响的探讨上。一些学者分析了传教士翻译和创作的文学作品，认为这些作品不仅传播了基督教教义，还在一定程度上影响了中国近代文学的发展，如促进了白话文的普及和新文学体裁的引入。也有学者探讨了基督教思想对近代作家创作的影响，指出基督教的博爱、平等观念在一些作家的作品中有所体现，丰富了近代文学的主题内涵。然而，专门从基督教视域对《清末时新小说集》进行系统研究的成果相对较少，对于小说集中基督教元素的深入挖掘和全面分析仍有待加强。

在国外，汉学界对中国近代文学的研究较为关注，部分学者对傅兰雅的时新小说征文活动有所提及。韩南在《中国近代小说的兴起》中对这一事件进行了介绍，认为傅兰雅在梁启超提倡“新小说”之前，就试图将小说作为改革工具，其征文活动在某种程度上影响了晚清小说的总体方向。但国外研究大多侧重于从宏观角度探讨中国近代小说的发展，对于《清末时新小说集》中基督教元素的研究相对薄弱，缺乏对小说集文本的细致解读和深入分析。

综上所述，目前关于《清末时新小说集》和基督教与清末文学关系的研究已取得一定成果，但从基督教视域对《清末时新小说集》进行全面、深入研究的仍存在不足，这为本研究提供了广阔的空间。

1.3研究方法与创新点

本研究主要运用文本细读法，对《清末时新小说集》中的具体文本进行深入剖析，仔细研读小说中对圣经人物、教义、仪式的描写，以及涉及基督教与社会变革相关内容的表述，挖掘其中蕴含的基督教文化内涵和作者的创作意图。同时，结合历史分析法，将小说集置于清末特定的历史背景下，考察基督教在当时的传播情况、社会对基督教的态度以及社会变革的具体情形，分析基督教元素与社会现实之间的相互关系，从而更准确地把握小说集所反映的时代特征和文化意义。

从研究视角来看，本研究打破以往对《清末时新小说集》单纯从文学或历史角度研究的局限，从基督教这一独特视角切入，全面系统地分析小说集中的基督教元素及其与社会变革、文学创作的关联，为该领域研究提供了