四省天一联考2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题.docxVIP

SS202601A

高三历史

注意事项：

1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

—、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有—项是符合题目要求的。

1.河南濮阳西水坡遗址的—座仰韶文化早期墓葬中，墓主东西两侧分别有大量蚌壳堆塑出的龙和虎形象，龙的形象融合蛇身、鱼鳞、鹿角等多种动物特征，墓主脚下有蚌壳摆成的北斗七星图案(如下图所示)。这体现了，该时期

A.自然神灵崇拜的兴盛B.中原与周边文化的交流

C.先民精神生活的丰富D.人类改造自然能力增强

2.南朝时，庶族寒门往往在原有黄籍上“伪状巧籍”“窃注爵位”“改注籍状，诈入士流”,“昔为人役者，今反役人”。庶族寒门意在

A.瓦解士族统治基础B.规避赋税课役负担

C.维护基层社会稳定D.争取南渡侨民支持

3.《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马、牛、驼、骡已过价，不立市券(即官颁契约),过三日笞三十，卖者减—等。立券之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法。”这—规定

A.明确了商人应有良好商业道德B.强化了中央对地方经济的控制

C.体现了传统抑商政策得到贯彻D.反映了法律对契约精神的重视

4.下表为出土的辽朝契丹人墓志内容。这体现了

《周易》于曰，善积累家必有多余福，恶积累家必有多余灾

《耶律副部署墓志》

《尚书》于曰，大天亲无德有?辅佐

《耶律紀里墓志》

《毛诗》于曰，宽大、和睦、君子、民人之父母

《耶律宗教墓志》

A.民族间的文化交流交融B.儒学成为辽朝正统思想

C.北方民族政权影响拓展D.中华文化崇尚厚德载物

5.明清时期的徽州，歙县潭渡黄氏宗族从祠产中开支“设义学，以教宗党贫乏子弟”;祁门善和程氏宗族建窦山书舍，“延师儒以训子若孙”;黟县汪氏建“以文字塾，以课子孙”。这可说明，该地区

A.士人投身基层教化B.宗族势力的强大

C.科举入仕观念浓厚D.宗族教育的兴盛

6.下图为光绪二十六年(1900年)八月十二日山西士绅刘大鹏在日记中的记述(部分)。这反映出

闻太谷城于前二日，洋人埋葬去年被诛之洋夷，所葬之地，乃孟氏之花园，恃势霸占，官且听洋夷之指使，小民何敢抗其霸占田地房。

A.列强侵略加剧民间反抗意识B.时人对国家民族命运的忧虑

C.官僚特权下地方治理的失衡D.义和团运动失败波及到山西

7.1928年5月10日，《广州民国日报》报道：“7日，市内各日货商和庄口商人召开临时会议，—致决定暂停购办日货”;“9日，广州市商会发出通告，号召各行商捐货慰问伤兵，谓‘我商人自宜踊跃捐送品物，以期募集大宗款项，慰藉千百健儿’”。广州商界的行动主要源于

A.国民政府的强制命令B.济南惨案的刺激

C.民族工业发展的需要