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第一部分单选题(60题)

1、春秋战国时期，文化上出现了百家争鸣的良好氛围，出现很多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题考查人文历史。A项错误，墨子，墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、科学家，著有《墨子》。他代表平民阶层的利益，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点。法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，其代表了新兴地主阶级利益。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。B项错误，孔子是春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，“仁”的内涵就是“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；孔子还主张“为政以德”，即统治者顺应民心，爱惜民力，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。《论语》并非孔子所著。C项错误，老子，春秋末期人，道家学派创始人，著有《老子》（又称《道德经》）。老子思想的主要范畴是“道”，倡导无为而治、清静无为。“天人合一”的思想概念最早是庄子提出。D项正确，孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家、政治家，尊称孙子（孙武子），又称“兵家至圣”“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。“知彼知己，百战不殆”出自《孙子兵法·谋攻篇》，意思是了解对方也了解自己的，百战不败。后世将“知彼知己，百战不殆”发展为“知己知彼、百战百胜”，二者内涵一致。故本题选D。

2、下列公文用语中没有歧义的是（）。

A.本区新建五座一千平方米的教学楼

B.此案涉及四个课题组成员

C.贵单位接到通知后，请立即办理

D.本项目三个工作人员，分别到广州、上海、南宁调研

【答案】：C

【解析】A项语句歧义，出现五座总计一千米还是五座每个一千米的歧义。B项语句歧义，出现四个课题还是四个成员的歧义。C项正确，没有歧义。D项语句歧义，出现三个人都去三个城市还是一人去一个城市的歧义。故本题选C。

3、“现接、近接、欣悉、近悉、顷据、顷闻”等公文用语属于（）。

A.引叙用语

B.过渡用语

C.表态用语

D.综合用语

【答案】：A

【解析】本题考查公文的基本知识。A项正确，引叙用语是公文中表示引述来文的词语。主要用于批复、复函、指示、决定等文种。常用的引叙用语有“收、接、悉、前收、前接、现收、现接、近收、近接、惊悉、欣悉、收悉、闻、近闻、惊闻、欣闻、喜闻”等。B项错误，过渡用语是公文中用来承接上文并引起下文的词语。常用于通知、决定、报告、计划、规章制度等文种。一般结构特点：前面以一介词结构承接上文，后面用一个基本固定的结构形式引起下文，如“根据······特作如下决定”、“为了·····提出如下意见”等。承启用语的上文一般较为简短，下文是文中内容的主体部分，并多用条款形式表达。C项错误，表态用语是表明公文作者的态度、看法的词语。常处于公文的末尾位置，常用“可行”、“不可”、“照办”、“同意”、“不同意”等肯定性词语。“可行”、“不可”多用于指示、批复、决定等下行文；“照办”、“同意”、“不同意”多用于平行文，上、下行文中也可通用。D项错误，综合用语是公文中用以连接具体情况叙述和总概性叙述的词语。综合用语具有承上启下的作用。常用的综合用语有“为此、据此、值此、至此、有鉴于此、综上所述、总之”等。故本题选A。

4、根据《国家赔偿法》的规定，不能要求国家赔偿的是（）。

A.非法拘禁

B.非法扣押、冻结财产

C.非法限制选举权

D.违反国家规定摊派费用

【答案】：C

【解析】本题考查国家赔偿法。根据《国家赔偿法》第五条的规定：“属于下列情形之一的，国家不承担赔偿责任：（一）行政机关工作人员与行使职权无关的个人行为；（二）因公民、法人和其他组织自己的行为致使损害发生的；（三）法律规定的其他情形。”国家承担的赔偿前提需要是行政行为，C项非法限制选举权并不属于行政行为。故本题选C。

5、印章是表示公文生效的凭证。公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关公章，并与署名机关相符。印章用（），不得出现空的印章。

A.绿色

B.黑色

C.红色

D.蓝色

【答案】：C

【解析】本题考查公文写作与处理。《党政机关公文格式》中“7.3.5.1;加盖印章的公文”部分规定：“成文日期一般右空四字编排，印章