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海口市灵山镇中心幼儿园2026年春季招聘临聘人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代将寓言独立成一种文体的第一人是（）。

A.马致远

B.孟浩然

C.柳宗元

D.刘向

【答案】：C

【解析】本题主要考查对中国古代文学常识的了解，即把寓言独立成一种文体的第一人是谁。马致远是元代戏曲家、散曲家，他的主要成就在杂剧和散曲创作方面，并非将寓言独立成一种文体之人。孟浩然是唐代著名山水田园派诗人，其诗作多描写山水田园风光，与寓言文体的独立并无关联。柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，他大量创作寓言，将先秦时期只是偶一用之、短小零碎的寓言，发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体。他的寓言作品如《黔之驴》《永某氏之鼠》等，以生动的故事和深刻的寓意，展现了寓言的独特魅力，开创了寓言文学发展的新局面，是中国古代把寓言独立成一种文体的第一人。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，他编订了《战国策》等书，但他并非把寓言独立成一种文体的代表人物。综上，答案是柳宗元。

2、霍布斯曾说：“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这属于（）的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点，并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容，所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神，所以也不属于主观唯心主义。近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。霍布斯认为“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这种观点将运动简单地理解为位置的移动，具有机械性的特点，符合近代形而上学唯物主义的特征。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。题干表述与具体物质形态无关，不属于古代朴素唯物主义。综上，答案是近代形而上学唯物主义。

3、公文（）是辅助决策的过程，其核心在于为领导最终决策提供初步倾向性意见，该过程的质量和结果会直接影响公文效力的发挥。

A.承办

B.批办

C.传阅

D.拟办

【答案】：D

【解析】拟办是指综合办公部门或业务部门的负责人及有关人员对需要办理的公文提出建议性处理意见的参谋性活动，是辅助决策的过程，其核心就是为领导最终决策提出初步倾向性意见，拟办的质量和结果直接影响公文效力的发挥。承办是指有关工作人员按批办意见具体处置公文所针对的事务和问题。批办是指机关或部门的领导人对来文办理提出指示性意见的决策性活动。传阅是指公文处理机构根据领导人批示或者授权，按照一定的程序将公文送有关领导人阅知或者指示。所以该题答案应是拟办。

4、下列说法错误的是（）。

A.上行文的发文字号居中排列

B.下行文的发文字号居中排列

C.平行文的发文字号居中排列

D.发文顺序号不编虚位

【答案】：A

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。发文字号编排在发文机关标志下空二行位置，居中排布。这里说的发文字号的编排方式适用于所有公文，即不论上行文、下行文还是平行文，发文字号都是居中排列的。而发文顺序号是不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。所以“上行文的发文字号居中排列”“下行文的发文字号居中排列”“平行文的发文字号居中排列”“发文顺序号不编虚位”这些表述都是正确的。若题目要选说法错误的选项，可能出题有误或还有其他条件未给出。

5、《国务院关于进一步落实农村留守儿童义务教育问题的通知》属于（）。

A.发布性通知

B.转发性通知

C.事务性通知

D.指示性通知

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同类型通知的理解和判断。发布性通知用于发布法规、规章等；转发性通知用于转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文；事务性通知是告知一般性事务；指示性通知是上级机关对下级机关的工作进行部署、指示与指导。《国务院关于进一步落实农村留守儿童义务教育问题的通知》是国务院对下级机关落实农村留守儿童义务教育工作进行部署和指示，所以属于指示性通知。

6、在群体中，“搭便车”指的是个体在没有做任何事情的情况下，还从群体其他成员那里获益的现象。吸管效应指的是当个体发现群体有些成员享受“搭便车”的时候，个体就