国家计算机网络应急技术处理协调中心2026年校园招聘47人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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国家计算机网络应急技术处理协调中心2026年校园招聘47人备考题库及参考答案详解1套.docx

国家计算机网络应急技术处理协调中心2026年校园招聘47人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列各项行为中,不属于民事代理行为的是()。

A.甲委托乙代理房产登记

B.丙受甲之委托出席合同签约仪式

C.丁受甲之委托接受赠与

D.甲委托戊办理纳税

【答案】:B

【解析】本题可根据民事代理行为的定义和特征,对各项行为进行分析判断。民事代理行为是指代理人在代理权限内,以被代理人的名义与第三人实施民事法律行为,其法律后果直接由被代理人承担。其核心要素在于代理行为能够产生、变更或消灭一定的民事法律关系。-委托办理房产登记,代理人可以在权限范围内以被代理人的名义与相关部门进行房产登记的一系列活动,这会直接产生房屋产权登记状态的变更这一民事法律后果,能够产生、变更或消灭一定的民事法律关系,属于民事代理行为。-出席合同签约仪式仅仅是一种社交或事务性的参与行为,该行为本身并不会直接在当事人之间设立、变更或终止任何民事权利和义务关系,不产生民事法律后果,因此不属于民事代理行为。-接受赠与是一种能够产生民事法律后果的行为,代理人可以在授权范围内以被代理人的名义接受赠与,使被代理人获得财产所有权等民事权利,属于民事代理行为。-办理纳税是纳税主体与税务机关之间产生权利义务关系的行为,代理人受委托办理纳税事宜,是以被代理人的名义进行,会引起被代理人纳税义务履行等民事法律后果,属于民事代理行为。综上,不属于民事代理行为的是受委托出席合同签约仪式。

2、某汽车厂在生产过程中引入先进生产设备,显著提升了劳动生产率。(若假定工人的劳动量不变,那么在单位劳动时间内生产的商品数量和价值量之间会发生怎样的变化?)

A.商品数量增加,价值量不变

B.商品数量不变,价值量增大

C.商品数量增加,价值量减少

D.商品数量增加,价值量增大

【答案】:A

【解析】劳动生产率分为社会劳动生产率和个别劳动生产率。社会劳动生产率与商品价值量成反比,个别劳动生产率与商品价值量无关。该汽车厂引进先进生产设备提高的是个别劳动生产率。个别劳动生产率提高,意味着在单位劳动时间内生产的商品数量会增加。因为商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定,而该汽车厂个别劳动生产率的变化并不会影响社会必要劳动时间,所以商品的价值量不变。综上所述,在单位劳动时间内生产的商品数量增加,价值量不变。

3、下列法律知识的表述,错误的是()。

A.同一用人单位与同一劳动者只能约定一次试用期

B.我国适用刑罚的目的在于预防犯罪

C.代位继承适用于法定继承和遗嘱继承

D.不服判决的上诉和抗诉的期限为10日

【答案】:C

【解析】关于本题各知识点,同一用人单位与同一劳动者只能约定一次试用期,这是法律对试用期设置的明确规定,以保障劳动者权益,避免用人单位滥用试用期条款。我国适用刑罚的目的在于预防犯罪,包括特殊预防和一般预防,特殊预防是预防犯罪分子再次犯罪,一般预防是预防社会上不稳定分子走上犯罪道路。不服判决的上诉和抗诉的期限为10日,该规定保障了当事人的救济权利并确保司法程序的高效有序进行。而代位继承只适用于法定继承,不适用于遗嘱继承。在法定继承中,被继承人的子女先于被继承人死亡的,由被继承人的子女的直系晚辈血亲代位继承。遗嘱继承体现的是被继承人的意志,若遗嘱继承人先于被继承人死亡,遗嘱所涉遗产按法定继承办理,不存在代位继承情况。所以表达错误的是代位继承适用于法定继承和遗嘱继承这一说法。

4、我国在社会主义现代化建设中,坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是()

A.矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理

D.事物发展的内因和外因辩证关系的原理

【答案】:D

【解析】我国现代化建设中独立自主、自力更生强调内因的决定性作用,对外开放重视外因的影响。事物发展是内因和外因共同作用的结果,该方针依据的就是事物发展的内因和外因辩证关系的原理。

5、东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于()。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】:A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体,就如同火在蜡烛上燃烧;蜡烛没有了,火也不能独自在虚空中燃烧,强调了物质(形体)对意识(精神)的决定作用,体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致,即意识依赖于物质,物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性,意识决定物质,与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论;不可知论是认为世界不

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