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自主营建模式下豫西陕县地坑窑居的更新与保护路径探究

一、引言

1.1研究背景与意义

豫西陕县地坑窑居作为我国传统民居的独特类型，承载着深厚的历史文化底蕴，是当地人民智慧的结晶，具有极高的历史、文化、艺术和科学价值。它不仅是一种居住形式，更蕴含着当地独特的民俗风情和传统生活方式，反映了人与自然和谐共生的理念。然而，在现代化进程加速的今天，豫西陕县地坑窑居正面临着诸多严峻的挑战。随着经济发展和人们生活水平的提高，居民对居住环境和生活设施的要求不断提升，地坑窑居存在诸如采光通风不佳、防潮性能差、空间布局相对局促、基础设施不完善等问题，难以满足现代生活的需求，导致大量居民弃窑建房，使得许多地坑窑居逐渐荒废，面临着自然坍塌和人为破坏的双重威胁。此外，旅游开发过程中若缺乏科学规划和有效管理，过度商业化可能对其原真性和完整性造成破坏，传统的文化内涵和历史风貌也在逐渐消逝。

自主营建模式作为一种强调居民参与和自主决策的营建方式，为地坑窑居的更新与保护提供了新的思路和途径。在自主营建模式下，居民能够充分发挥自身的主观能动性，根据自身需求和实际情况，结合现代技术和材料，对原有的地坑窑居进行合理改造和更新。这种模式不仅可以解决地坑窑居现存的实际问题，提升居民的生活质量，还能最大限度地保留地坑窑居的原有特色和文化价值，使其在传承历史文化的同时，更好地适应现代社会的发展。通过自主营建，居民可以在窑洞内部增加采光通风设施，改善居住环境的舒适度；利用现代防潮技术和材料，解决窑洞潮湿的问题；合理调整空间布局，满足现代生活对功能分区的需求。此外，自主营建模式还能够促进社区的凝聚力和认同感，激发居民对传统文化的保护意识和责任感，让地坑窑居在传承中得以持续发展，具有重要的现实意义。

1.2国内外研究现状

在国外，对民居建筑的研究较为广泛和深入，涵盖了建筑历史、文化、技术、生态等多个领域。对于生土建筑，像土耳其的窑洞民居、摩洛哥的土坯建筑等，国外学者从材料性能、建造技术、可持续发展等方面进行了大量研究。然而，针对中国豫西陕县地坑窑居这一独特民居类型的研究相对较少，更多是在全球乡土建筑研究的大框架下有所涉及，缺乏深入系统的专门研究。在自主营建模式方面，西方从20世纪60年代开始，自主营建就通过作为乡土建筑的基本特征被大众知晓并成为研究共识。例如，金塔蒙罗伊住宅项目提出“half-home”概念，即建筑师建造半成品住宅，由住户按自身喜好需求完成剩余部分的设计建造，但这些研究和实践多集中在城市建筑或其他地区的乡土建筑，与豫西陕县地坑窑居的实际情况存在较大差异，无法直接应用于地坑窑居的更新保护。

在国内，对豫西陕县地坑窑居的研究已取得一定成果。学者们从历史渊源、建筑特色、文化内涵、生态价值等角度进行了分析探讨。有研究阐述了地坑窑居的空间布局、建筑结构以及与当地民俗文化的紧密联系；也有从生态角度分析其节能减排、生态良好等价值。但在更新与保护方面，目前多集中于政府主导的大规模改造或旅游开发模式，对居民自主参与的自主营建模式研究相对不足。现有研究在如何充分调动居民积极性、发挥居民主体作用，让地坑窑居的更新保护与居民生活需求和意愿更好地结合等方面，缺乏深入的理论探讨和实践经验总结，存在一定的研究空白。

1.3研究方法与创新点

本文主要运用以下研究方法：实地调研法，深入豫西陕县地坑窑居村落，对当地的地坑窑居建筑、居民生活状况、社会文化等进行详细的实地考察和访谈，获取第一手资料，了解地坑窑居的现状问题以及居民对其更新保护的需求和看法。案例分析法，选取国内外相关民居更新保护以及自主营建的成功案例进行分析研究，总结其经验和教训，为豫西陕县地坑窑居的更新保护提供借鉴。跨学科研究法，综合运用建筑学、社会学、文化学、生态学等多学科知识，对地坑窑居的更新保护进行全面、系统的研究，从不同角度分析问题并提出解决方案。

研究的创新点主要体现在研究视角上，从居民自主营建的视角出发，探讨地坑窑居的更新与保护，强调居民在这一过程中的主体地位和自主决策作用，改变以往多以政府或专家为主导的研究视角。在研究方法上，采用多学科交叉融合的方式，将建筑学的空间设计、技术改造与社会学的社区发展、居民参与，文化学的文化传承以及生态学的可持续发展相结合，为地坑窑居的更新保护提供更全面、科学的研究方法和解决方案，填补该领域在多学科综合研究方面的不足。

二、豫西陕县地坑窑居概述

2.1地坑窑居的历史溯源

地坑窑居的历史源远流长，其起源可追溯至远古时期人类的穴居生活。在生产力极为低下的原始社会，人类为了寻求安全、稳定的居住之所，开始利用天然洞穴或在地面挖掘简单的坑洞居住，这便是地坑窑居的雏形。随着时间的推移和人类文明的进步，穴居方式不断演变和发展。到了仰韶文化时期，豫西地区的人们已经掌握了较为先