广东省2026届普通高中毕业班第二次调研考试(光大12月联考)作文题目解析及范文:自我修复与调节的能力.docxVIP

广东省2026届普通高中毕业班第二次调研考试(光大12月联考)作文题目解析及范文:自我修复与调节的能力.docx

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【原题回顾】

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞?为什么你的身体会在受伤后自动愈合?为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度?这些都是我们具有的一种神奇的能力,就是自我的修复和调节。但陷入困境时,人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上,却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

这道作文题以生理现象为引,考察学生对人生哲理的迁移思考能力。我将为你拆解审题全过程,并提供实用的审题方法。

一、核心审题三步骤:

1.第一步是判断材料类型——隐喻类比型。材料分为两部分:一是现象描述(生理层面):皮肤再生、伤口愈合、心跳调节;二是观点引导(精神层面):人们困境中忽视自身修复能力。审题关键在于材料本身已完成第一层比喻(身体能力),你需要完成第二层转换(心灵/人生能力)。若只谈身体健康,则未触及核心。

2.第二步是提取核心关键词。显性关键词包括:自我修复、自我调节、困境、他人帮助;隐性关键词则涉及:内在力量、主观能动性、成长潜能、心理韧性。

3.第三步是把握命题倾向。材料通过“常常……却忘记……”的转折句式,明确提示:不否定他人帮助的价值(避免极端化),更强调唤醒对自身潜能的认知与运用,最终导向建立对自我力量的信心与运用智慧。

二、概念分层解析:

1.“自我修复与调节”具有多重内涵。生理层面是身体的自愈机制,此为材料起点;心理层面指情绪复原、创伤疗愈;认知层面关乎思维调整、观念更新;行动层面涉及策略改进、方法优化;价值层面则是意义重构、信念强化。

2.“困境”的典型情境可分为:个人层面如挫折失败、关系危机、目标迷茫;时代层面如竞争压力、信息过载、意义焦虑。

3.对于“他人帮助”的合理定位,审题时需注意分寸:不贬低他人帮助,而是强调内外关系的辩证性——外助是催化剂,但反应主体始终是自己。

三、立意高下判断标准:

1.偏题立意需慎防,例如单纯讨论身体健康或医学知识;完全否定他人帮助的价值;空谈“相信自己”的鸡汤,缺乏具体内涵。

2.常规立意包括困境中要依靠自己(扣题但较浅),或内因决定外因(正确但较泛)。

3.高分立意应具备以下特征:有层次,能区分修复的不同维度(认知/情感/行为);有思辨,能探讨自我修复的限度与条件;有升华,能将个人修复与时代精神、生命哲学相连;有新意,能提出具体可操作的“修复方法论”。

四、快速审题自检清单:

在确定立意前,可自问:我的观点是否完成了从“身体”到“精神/人生”的转换?是否同时兼顾了“自我力量”与“外部帮助”的辩证关系?是否提出了超越“要自信”的具体思考?材料中的三个生理例子,在我的文中是否有精神对应的体现?

五、经典立意角度示范:

1.角度A:修复作为“唤醒”的过程。困境的意义在于唤醒沉睡的自我调节能力。例如苏轼贬谪黄州,在苦难中唤醒艺术创造力与人生智慧。

2.角度B:修复作为“整合”的艺术。这不是闭门造车,而是整合内在资源(经验、信念、性格优势)。例如司马迁忍辱负重,整合史学素养与人生信念完成《史记》。

3.角度C:修复作为“生长”的契机。真正的修复不是恢复原状,而是创伤后成长。例如一棵树受伤处长出的节疤往往最坚硬。

【满分范文】

在困境中的韬养生命自觉

造化赋予人体精微的修复之能:细胞静默更生,创口悄然弥合,心搏随需而调。这具血肉之躯,本就是一座内蕴“神灵”的自洽殿堂。当心灵陷于迷局,人们常如遗落权杖的君主,向外求索,却忘了最智慧的“修复之神”,本就栖居在自身生命的深处,亟待唤醒与“韬养”。

此“神”并非玄虚,而是进化镌刻于血脉的生命原能,是铭刻在神经与基因中的切实禀赋。它显形于情绪低谷后的韧性回升,认知僵局后的思路腾挪,乃至意义废墟上的价值重建。诚如尼采所言:“那些杀不死我的,必使我更强大。”这份力量蛰伏于心,往往在困境的淬炼中被猛然激活。

回望历史,诸多卓越灵魂的超越,正赖于对此内光的自觉“韬养”。苏轼身陷“乌台诗案”,贬至黄州,外在的华冠尽失,却在“江上之清风,与山间之明月”中觅得旷达,于赤壁的涛声里完成精神的磅礴重生。曹雪芹经历“大厦倾覆”,于“蓬牖茅椽”间,以十年血泪著就《红楼梦》,在艺术的创造中实现了对命运悲剧的深刻理解与超然修复。他们的突围,核心动力皆源于内在世界的深度调节与主动涵养。

然而,现代生活的“便利性依赖”,常使这份自觉沉眠。发达的支持网络本是文明福音,但过度仰赖,却可能弱化我们调用内在资源的“心灵肌力”。稍遇压力便求外界“药方”,每逢迷茫即寻他者“地图”,恰如《庄子·应帝王》中“日凿一窍”而致混沌死——当生命过度依赖外部、统一的塑造,其内在

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