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长沙市达德中学2026年公开招聘校聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、王阳明认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，可知此花不在你的心外。”下列选项中蕴含的哲理与此相同的是（）。

A.天地之变，阴阳之化

B.天地合而万物生

C.心外无物，心外无理

D.理生万物、理主动静

【答案】：C

【解析】题干中王阳明的观点强调花的存在状态取决于人的感知，体现了主观唯心主义思想，即把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。认为天地的变化是由阴阳的变化所引起，将阴阳看作是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。强调天地相互作用而万物产生，把天地当作万物产生的根源，属于古代朴素唯物主义观点。意思是心是世界的本原，心之外没有事物和道理，体现了主观唯心主义思想，与题干哲理相同。认为理是世界的本原，理派生万物、主宰动静，属于客观唯心主义观点。综上，答案与题干蕴含哲理相同的表述是心外无物，心外无理。

2、下列哪句话没有体现量变与质变的原理（）。

A.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D.物必有盛衰，万事必有弛张

【答案】：D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解，需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”意思是骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。强调只要持之以恒，就算是劣马也能取得成绩，体现了通过不断积累量变最终达成质变，与量变和质变的原理相符。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成，直至发生质变，体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累就会变成大的恶行，小的善举不断积累会带来好的结果，体现了量变积累到一定程度会引起质变。“物必有盛衰，万事必有弛张”意思是万物都会有茂盛和衰败，所有事情都会有松弛和紧张。这体现的是矛盾的观点，即事物是对立统一的，矛盾双方在一定条件下相互转化，并没有体现量变与质变的原理。综上，没有体现量变与质变原理的是“物必有盛衰，万事必有弛张”。

3、下列变法与改革内容对应正确的是（）。

A.商鞅变法——废井田，开阡陌，土地公有

B.北魏孝文帝改革——均田制，青苗法

C.王安石变法——方田均税法，市易法

D.李悝变法——废世袭，初税亩，实行法治

【答案】：C

【解析】该题主要考查不同变法与改革内容的对应情况。商鞅变法中“废井田，开阡陌”是废除井田制，承认土地私有而非土地公有，所以此条内容对应错误。北魏孝文帝改革实行均田制，但青苗法是王安石变法的举措，并非北魏孝文帝改革内容，这里对应有误。王安石变法推行了方田均税法和市易法等改革措施。方田均税法是政府重新丈量土地，按照土地多少和肥瘠收取赋税，以增加国家的田赋收入；市易法是在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，此条对应正确。李悝变法确实主张废除世袭贵族特权，但“初税亩”是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度，并非李悝变法内容，这一对应不正确。综上，变法与改革内容对应正确的是王安石变法的方田均税法和市易法。

4、健康成年人的心率范围为（）次/分钟。

A.60-80

B.80-100

C.60-120

D.60-140

【答案】：A

【解析】这道题主要考查健康成人心率范围这一医学常识。健康成人在安静、清醒的状态下，心率正常范围通常是60-100次/分钟。低于60次/分钟为心动过缓，高于100次/分钟为心动过速。60-80次/分钟范围过窄，只包含了部分正常心率数值；80-100次/分钟同样范围过窄；60-140次/分钟上限过高，超出了正常范围；而60-120次/分钟既包含了一般情况下正常心率范围，也覆盖了运动、情绪激动等情况下可能出现的稍快心率情况，是符合正常心率波动范围的表述。所以正确答案为60-120次/分钟。

5、市场监督管理部门的检查、税务机关的查税属于国家宏观调控中的（）。

A.计划手段

B.法律手段

C.经济手段

D.行政手段

【答案】：D

【解析】宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经