天津市西青区杨柳青第一中学2025-2026学年高三12月月考语文试题（含解析）.docxVIP

2025—2026学年第一学期高三年级第四次阶段性测试

语文试卷

第I卷

本卷共11小题，每题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上。

一、（每小题3分，共9分）

阅读文字，完成下面小题。

在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的“感染力”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体近日面向高校学生的一项调查显示，81％的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76％的人会不自觉向身边人“安利”家乡话，近八成“Z世代”【注】表示愿意为家乡话代言。一句方言蕴含的是一方水土的桑梓之情，是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚战取得决定性胜利，我国全面进入小康社会。过去的或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。说家乡话也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。更多人对方言的态度转变，可能意味着亿万人对祖籍、对人生来源的更坚定自信和更强烈认同。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识。

【注】Z世代，指新时代人群，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.家长里短荒山野岭受益匪浅

B.家长里短穷乡僻壤裨益良多

C.峥嵘岁月穷乡僻壤受益匪浅

D.峥嵘岁月荒山野岭裨益良多

2.下列各句中的引号，和文中“安利”的引号作用相同的一项是（）

A.从白衣战士的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。

B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。

C.或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。

D.近八成“Ｚ世代”表示愿意为家乡话代言。

3.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A.火车喘息着向台儿沟滑过来。

B.惊涛拍岸，卷起千堆雪。

C.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

D.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

【答案】1.B2.C

3.D

【解析】

【1题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，家长里短：指家庭和邻居们的日常生活琐事；峥嵘岁月：用来形容那些不平凡的年月，常指具有艰苦奋斗、波澜壮阔等特点的过往时光。此处是说方言营造的氛围和承载的内涵，与“乡土氛围”“陈年旧事”并列，故选“家长里短”。

第二空，穷乡僻壤：指荒远偏僻的地方，侧重贫穷；荒山野岭：荒凉没有人烟的山岭，很少有人去居住的地方，侧重环境荒凉。此处语境中强调过去家乡的贫穷，对应后文的“越来越富饶”，故选“穷乡僻壤”。

第三空，裨益良多：有很多好处；受益匪浅：收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。此处语境强调“这份态度对铸牢中华民族共同体意识”非常有益处，故选“裨益良多”。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中“安利”的引号表示特殊含义。

A.表示引用。

B.表示反语。

C.表示特殊含义。

D.表示特定称谓。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

原句用“桑梓”代指家乡，运用了借代修辞手法。

A.比拟，“火车喘息着”将人或动物的动作赋予了“火车”。

B.比喻，将浪花比作“千堆雪”。

C.夸张，“连天”“向天横”“拔五岳”“掩赤城”是对天姥山高度的夸大。

D.借代，“樯橹”代指曹操的战船。与原句修辞手法相同。

故选D。

二、（每小题3分，共9分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

当前的中国正在经历社会转型，处在转型期的中国农村与传统的农村相比也出现了很多方面的变化。由于人口的向外流动，传统的世代同居、子孙满堂的充满乡土气息的大家族已经消失，一种特殊的家庭形式——隔代家庭出现了。很多家庭或是儿子进城，或是儿子儿媳进城。一个家庭的中坚力量流失，留在农村的只有老人和孩子，这又产生了两类新的社会群体——空巢老人、留守儿童。根据第五次全国人口普查的结果，农村老年“空巢家庭”达1117.9万户，占老年“空巢家庭”总数的71.58%，农村“空巢家庭”老人1632.9万人，占空巢老人总数的69.79%。农村老人与子女分离生活的已经不在少数，这些老人缺乏关怀和照顾。然而，子女由于要为老人提供生计所需，更需要去城市打工，成了恶性循环。同空巢老人一样，留守儿童问题同样不容忽视。由于城市教育成本较高，儿童无法随同父母进城读书，而留在农村由老人照顾又无法使他们享受到更好的教育，引发了很多社会问题。

（摘选自付立政《从〈乡土中国〉看当代中