武安市市场监督管理局关于2025年公开招聘食品检测专业技术人员的备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

武安市市场监督管理局关于2025年公开招聘食品检测专业技术人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲的手机出现故障，拿到维修处交给乙进行修理。乙修理好后，发现甲的手机中有大量自拍照，乙的朋友丙在甲未知情的情况下将这些自拍照上传到了网上。关于丙的行为，下列说法正确的是（）。

A.侵害了甲的姓名权

B.侵害了甲的名誉权

C.侵害了甲的隐私权

D.侵害了甲的生命权

【答案】：C

【解析】姓名权是公民依法享有的决定、使用、变更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人格权利，丙将甲的自拍照传到网上的行为并未涉及对甲姓名的不当使用或侵犯，所以不构成对甲姓名权的侵害。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价，丙传播甲自拍照的行为没有对甲的品德、才干等方面进行诋毁、污蔑从而损害甲的名誉，因此未侵害甲的名誉权。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。甲手机里的自拍照属于甲的私人信息，丙在甲不知情的情况下将这些自拍照传到网上，这一行为侵犯了甲对其私人信息的保密权，构成了对甲隐私权的侵害。生命权是以自然人的性命维持和安全利益为内容的人格权，丙传播自拍照的行为与甲的生命安全没有直接关联，未侵害甲的生命权。综上，丙的行为侵害了甲的隐私权。

2、下列情形中构成不当得利的是（）。

A.张某捡到吴某丢失的笔记本电脑拿回家自己用

B.孟某赠与好朋友赵某一条钻石项链

C.周某超过合同约定时间向钱某偿还借款

D.张某将李某丢弃的手机捡回去继续使用

【答案】：A

【解析】不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的行为。首先分析“捡到他人丢失的笔记本电脑拿回家自己用”这一情形。丢失的笔记本电脑仍属于原所有人，捡到者对其并不具有合法的占有依据。捡到者将其拿回家自己使用，在没有合法根据的情况下，使得原所有人丧失了对该笔记本电脑的占有和使用权益，自己却获得了使用该电脑的利益，符合不当得利的构成要件。接着看“赠与好朋友钻石项链”。赠与行为是基于赠与人的自愿，赠与人有明确的将财产给予受赠人的意思表示，且这种行为是具有合法原因的，受赠人获得钻石项链是基于赠与人的合法赠与，并非没有合法根据，因此不属于不当得利。再看“超过合同约定时间偿还借款”。借款合同明确了双方的债权债务关系，借款人按照合同约定负有偿还借款的义务。虽然是超过约定时间偿还，但偿还借款本身是在履行合法的债务，出借人收回借款是基于合法的债权，并非没有合法根据获得利益，不构成不当得利。最后看“捡回他人丢弃的手机继续使用”。当物品被丢弃时，原所有人已经放弃了对该物品的所有权，此时该物品处于无主状态。捡回者拾取并使用该手机，是对无主物的合法占有和使用，不存在使他人受到损失而自己获得利益的情况，不构成不当得利。综上，某情形中构成不当得利的是捡到他人丢失的笔记本电脑拿回家自己用。

3、下列对“科教兴国”理解错误的是（）。

A.坚持教育为本

B.科技、教育是民族进步的灵魂

C.为了实现全民族科技文化素质的提高

D.把科技、教育放在经济、社会发展的重要位置

【答案】：B

【解析】该题破题点在于准确把握“科教兴国”战略的内涵并据此对各描述进行判断。科教兴国战略强调坚持教育为本，将教育作为发展的基础，为国家培养各类人才，因此“坚持教育为本”是对科教兴国的正确理解。科教兴国战略的目标之一是提高全民族科技文化素质，以科技和教育推动经济社会发展，所以“为了实现全民族科技文化素质的提高”也是正确的。科教兴国就是要把科技和教育放在经济、社会发展的重要位置，依靠科技进步和提高劳动者素质来促进国家发展，“把科技、教育放在经济、社会发展的重要位置”表述无误。而创新才是民族进步的灵魂，并非科技和教育，所以“科技、教育是民族进步的灵魂”这一描述理解错误。综上，对“科教兴国”理解错误的表述当选。

4、下列关于“函”的说法中，错误的是（）。

A.函从行文方向上来说是平行文

B.函适用于机关内部商洽工作

C.函应一文一事

D.函可以用于请求批准和答复审批事项

【答案】：B

【解析】函是平行文，多用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。函具有单一性的特点，一般要求一文一事。而机关内部商洽工作通常不使用函这一文种，所以该说法错误。

5、重农主义是一种旨在保护小农经济、抑制工商业发展的国家观念，该观念起源于西周，在战国时期得以完善，请问成就于战国时期的（）。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：C

【解析】重农主义起于西周，在战国时期得到进一步发展。儒家思想核心强调“仁”“礼”等，主要关注的是社会伦理道德、等级秩序以及个人的修养和社会治理的德政方