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广西壮族自治区总工会干部学校2026年面向全区公开选调工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

2、《百家姓》中没有下列选项中的（）姓氏。

A.云

B.苏

C.肖

D.潘

【答案】：C

【解析】本题主要考查对《百家姓》内容的了解。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品，成文于北宋初。在《百家姓》中，“云”“苏”“潘”都在其中，“云苏潘葛，奚范彭郎”，而“肖”姓并不在《百家姓》原本收录的姓氏内，“肖”姓在现代较为常见，但传统《百家姓》中对应的通常是“萧”姓。所以本题正确答案是“肖”姓。

3、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在，具有机械性，属于机械唯物主义。综上所述，属于主观唯心主义的观点是“存在就是被感知”。

4、被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书是（）。

A.《水经注》

B.《三国演义》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各选项中史书的特点及宋神宗的评价来确定答案。首先，《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元，它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，主要侧重于地理方面的内容，并非具有“鉴于往事，有资于治道”功能的史书。其次，《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，它是文学作品，在史实基础上进行了艺术加工和创作，旨在娱乐大众、展现历史故事和人物形象，并非是一部单纯以借鉴历史来辅助治理国家为目的的史书。然后，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然它具有很高的史学价值，但并非是被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书。最后，《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，它以编年体的形式，按照时间顺序记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。综上，答案是《资治通鉴》。

5、正确处理改革、发展、稳定关系的重要结合点是（）。

A.在稳定中推进改革发展，在改革发展中保持稳定

B.把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度协调统一起来

C.维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益

D.坚持用发展的办法解决前进中的问题

【答案】：C

【解析】正确处理改革、发展、稳定关系，需要找到一个重要结合点。