2025~2026学年河北省邯郸市高一上学期期中联考语文试卷.docVIP

2025~2026学年河北省邯郸市高一上学期期中联考语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

问一：据了解，自上世纪30年代以来，国内外已经出版了十几部不同规模的中国古代数学的通史性著作，请问，《中国科学技术史·数学卷》与这些著作相比有什么特点？

答：首先是关于中国数学史的分期，近一个世纪来，学术界有各种不同看法。我们认为数学史的分期应以数学内部的发展为主要依据，同时考虑相应时期的社会经济、政治的变革和思想、文化背景。因此，我们结合30余年来中国数学史研究的新成果，将中国数学史分成中国数学的兴起、框架的确立、理论体系的完成、高潮期、主流的转变与珠算的发展、西方数学的传入与中西数学的融会，共6个时期。这正是本书的六编。

其次是尊重并认真研读原始文献。一个世纪以来，不认真研究原始文献，对古文进行曲解，随意删节、篡改，在数学史研究和著述中并不鲜见。本书依据原始文献，对学术界流传的偏颇认识做了实事求是的纠正。

第三，本书力图探索各个时期数学的发展与当时社会经济、政治、思想、文化的关系。

问二：在我们一般的印象中，中国古代数学强调实用，未能像西方数学那样发展出高度抽象化、形式化的纯数学，所以其能到达的高度也就大为受限，是这样吗？

答：这正是我要讲的本书的第四个特点，就是重视中国古代数学理论的探讨。说中国古代数学重视实际应用是不错的，但简单地以此来概括中国古代数学的特点，由此认为中国古代数学没有理论，就失之于片面了。许多中国数学史著述进而将中国古代数学著作统统概括为“应用问题集”，并不符合实际情况。不言而喻，应用问题集是以问题为中心的，而一些著作的主体部分则是以术文为中心的。如《九章算术》中，许多术文是几道、十几道甚至是几十道题目的总术，大部分术文是非常抽象的具有普适性的严谨算法。另外，刘徽《九章算术注》等进一步抽象了《九章算术》抽象得不够的术文。

问三：还有一种非常流行的看法是，中国古代数学中没有形式逻辑，尤其没有演绎逻辑。李约瑟也说过，“在从实践到纯知识领域的飞跃中，中国数学是未曾参与过的”，所谓成就都是经验的积累，没有推理和证明，总之，是没有数学理论。您同意这类说法吗？

答：我不同意。数学理论，最主要的有两个方面：首先是具有普适性的抽象性的正确的算法；其次是有关于这些算法的推理和论证，以及数学定义，并且其推理和论证主要是演绎的。对前者，前已指出，《九章算术》等著作中有大量关于一类数学问题的具有正确性、普适性和抽象性的术文，这本身就是数学理论。后一方面来说，尽管大多数中国古代数学著作都没有数学定义、推理与论证，但绝不是全部。事实上，《九章算术注》《黄帝九章算经细草》等都有不同程度的定义、推理和论证。我们经过考察发现，现今形式逻辑教程中关于演绎推理的几种主要形式，刘徽都娴熟地使用过，而且没有任何循环推理。

我们认为，刘徽等数学家的数学证明表明，中国古代存在着纯数学研究，也就是为数学而数学的活动。一个明显的事实是：就实际应用而言，《九章算术》和许多数学著作提出的公式、算法，只要能够无数次的应用，并且在应用中表明它们正确就够了，不在数学上证明它们，根本不会影响它们的应用。刘徽的《九章算术注》对《九章算术》的公式、算法进行了全面而且基本上是严谨的证明，并在证明中追求逻辑的正确，推理的明晰，这显然是纯数学的活动。也可以这样说，中国古代数学还是很重视算法的。

问四：（A）

答：吴文俊认为构造性与机械化是中国古代数学的算法的两大特色。所谓构造性，是指从某些初始对象出发，通过明确规定的操作展开的数学理论。所谓机械化，就是刻板化和规格化。吴文俊院士正是从中国传统数学的构造性和机械化特征得到启发，开创了数学机械化理论，为当代数学做出了重大贡献。

问五：（B）

答：事实上，中国古代的许多算法稍加改变就可以用到电子计算机上，和现代计算机科学中的算法应该说是一回事。20世纪70年代以前，中国数学史界一般将中国古代数学的特征概括为强烈的位值制，以计算为中心与数学理论密切联系社会实际等。这是非常明显的，也是正确的。钱宝琮等前辈已经做了充分的论述。基于此，我们认为两者没有区别。

问六：我们从上学开始，接触的数学概念、定理、理论大多是以西方人的名字命名的，所以，很多人都会觉得，似乎中国古代数学与现代数学是没有多大关系的。这种看法是否成立呢？

答：实际上，许多西方学者也有这种看法。吴文俊在前人研究的成果上概括出贯穿于整个数学发展历史过