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第一部分单选题(60题)

1、儒家管理思想的核心是（）。

A.仁义礼智信

B.温故知新

C.三人行必有我师

D.闻道有先后，术业有专攻

【答案】：A

【解析】本题考查管理学的基本原理。A项正确，儒家学说认为人和动物的根本区别是人能群—分—义，群是建立组织结构，分是实行分工，而人之所能建立组织结构和实行分工合作的根本原因是人与人之间存着“义”。儒家在管理上偏重于礼和义，认为这是达到管理目的的重要手段：群体建立起来后，用礼来规范，用义来协调，使组织高效运行。对于如何管理，儒家采取的是“仁”、“德”和“礼”。“仁”是儒家理论的核心。“为政以德”是儒家的重要的管理思想。“礼”作为外在的管理规则。B项错误，“温故知新”出自《论语?为政》，意思是复习旧的知识，能得到新的知识，是儒家关于教育学方面的思想。C项错误，“三人行必有我师”出自《论语?述而》，意思是可以学习别人的长处，对别人的短处引以为戒并改正，是关于修身的思想。D项错误，“闻道有先后，术业有专攻”出自韩愈《师说》，是关于教育学方面的思想，强调教学相长。故本题选A。

2、下列作品中，称“菊”为“花之隐逸者也”的是（）。

A.《病梅馆记》

B.《爱莲说》

C.《陋室铭》

D.《习惯说》

【答案】：B

【解析】本题考查人文历史。A项错误，《病梅馆记》是清代文学家龚自珍创作的一篇散文。作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。B项正确，《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”C项错误，《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。D项错误，《习惯说》是清代古文家刘蓉创作的一篇散文。这篇文章通过作者少年在书房中读书的事情，告诉人们一个人是很容易适应外物的，适应了外物，也就由不习惯变为习惯。而习惯养成之后，对外物是否合理，对外物的是非优劣，往往也就不加详察，不予追究了。故本题选B。

3、通告的表达方式侧重于（）。

A.叙述

B.说理

C.说明

D.说明、说理

【答案】：C

【解析】本题考查公文的基本知识。在公文写作中，一般使用叙述、说明、议论三种表达方式。根据《党政机关公文处理工作条例》第八条第六款规定：“通告。适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。”由于是公布相关事项，文章最主要的是把相关事项说明清楚，表达方式侧重于说明。故本题选C。

4、“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这两句诗包含的哲学道理是（）。

A.矛盾是事物发展的动力

B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变与质变的统一

D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

【答案】：D

【解析】本题考查马克思主义哲学。“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”意思是长江的后浪推动着前浪，世上的老一代的人被年青人所代替。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意思是万物欣欣向荣，树木新叶催换旧叶；江河奔腾不息，前面的波浪让给后面的波浪。体现了新事物必然战胜旧事物，新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。A项错误，矛盾是事物发展的动力和源泉，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。题干没有体现“矛盾”。B项错误，事物是本质和现象的统一。现象是事物的外部联系，本质是事物的内部联系。本质和现象是统一的，没有脱离现象的本质，也没有不具有本质的现象。题干没有体现“本质和现象”。C项错误，事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。题干没有体现“量变与质变”。D项正确，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所无可比拟的优越性。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物，新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。故本题选D。

5、中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台是在（）。

A.辛亥革命中

B.新文化运动中

C.五四运动中

D.国民革命中

【答案】：C

【解析】本题考查人文历史。五四运动是1919年5月4号爆发的一场以学生为主，广大群众、