2025~2026学年福建省厦门市松柏学校高一上学期期中语文试卷.docVIP

2025~2026学年福建省厦门市松柏学校高一上学期期中语文试卷

一、文言文阅读

1.下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A．少无适俗韵适：适应何时可掇掇：拾取，摘取

B．枉用相存存：生存憔悴损，如今有谁堪摘？憔悴：凋零、枯萎

C．守拙归园田守拙：不随波逐流，固守节操万里悲秋常作客作客：客居他乡

D．契阔谈讌契阔：久别重逢失向来之烟霞向来：原来

2.下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（）

A．烟涛微茫信难求

B．万里悲秋常作客

C．百年多病独登台

D．潦倒新停浊酒杯

3.下列句子中加点词语的活用方式与例句相同的一项是（）

例句：云青青兮欲雨

A．栗深林兮惊层巅

B．赢得仓皇北顾

C．鼓瑟吹笙

D．粪土当年万户侯

二、语言文字运用

4.下列对课文内容的理解错误的一项是（）

A．同为写景名篇，《故都的秋》饱含深情，用简练典雅的语言写出了故都北平秋天的韵致；《荷塘月色》善于铺陈，善用比喻、通感，运用大量的叠词描绘出月下荷塘的美。

B．《故都的秋》写景仅是撷取印象最深的片段景物，不求完尽，但求代表性；《荷塘月色》以一处窄小的景物和背景为透视目标，从不同角度写景。

C．郁达夫钟爱蓝花疏草，冷色调的花和给人枯瘦之感的草均与作者希望赏玩秋味到“十分”的心境相符；荒芜的地坛在史铁生眼里却充满了生机，使他感受到了生命的涌动。

D．散文多有闲笔，闲笔不闲。《故都的秋》中的“秋雨秋凉”似与前文景物无关，却传达了人们对秋意渐浓的感受，表现了秋味的十足；《荷塘月色》引用《采莲赋》，体现了作者对莲花高洁品格的赞美。

5.下列各项中对下列作品的赏析，表述有误的一项是（）

A．《短歌行》和《归园田居》（其一）这两首诗均为古体诗，但表达技巧有很大不同。前者运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者则善用白描，勾勒出一幅乡村日常生活的图景。

B．《梦游天姥吟留别》与《琵琶行》均属歌行体的古体诗歌。前者借助奇特的梦境的描写来表达自己的反抗精神和豪迈气概；后者则叙述了琵琶女和自己的人生遭际，表达“同是天涯沦落人”的感伤之情。

C．《梦游天姥吟留别》运用想象、夸张，描写了一个迷离惝恍的梦境；而《琵琶行》通过环境描写和听众的反应来侧面表现琵琶女技艺之高超。

D．《念奴娇?赤壁怀古》与《永遇乐?京口北固亭怀古》表达手法各有不同：前者借赤壁雄奇之景衬托周瑜的英雄形象，风格沉郁悲壮；而后者则多用典故，借古讽今，含蓄深沉。

6.下列选项中，字音字形完全正确的一项是（）

A．袅娜还酹（liè）蓊蓊郁郁隽永（juàn）

B．訇然呕哑（yǎ）幽僻熨帖（yù）

C．羁鸟一椽（chuán）妖童媛女梵婀玲（ē）

D．憨眠汶水（wèn）窸窸窣窣敛裾（jù）

三、整本书阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语是多少中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此？“私”的毛病在中国实在比“愚”和“病”更普遍得多从上到下似乎没有不害这毛病的。如果我们要讨论“私”的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下。

②西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是想具体一些，使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作“团体格局”。

③我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会