河南省驻马店市2024-2025学年高一上学期1月期末质量监测语文试卷及答案.docxVIP

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  • 2026-01-17 发布于湖北
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河南省驻马店市2024-2025学年高一上学期1月期末质量监测语文试卷及答案.docx

河南省驻马店市2024-2025学年高一上学期期末

语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:《荀子·儒效》言,君子“在本朝则美政,在下位则美俗”,这既是对封邦建国时代士大夫社会责任的描述,也是对郡县制时代“贤人”社会角色的设计。尽管先秦诸子对“贤人”的阐释各有不同,但大都认为“贤人”具有公共精神,倡导公德、谨遵私德,能够在地方社会与朝堂政治中处理公共事务。借由“贤人”的活动,朝廷与地方、城市与乡村等不同场域的政情得以通达、资源得以调配,地方社会由此得到善治,超越地方之上的国家体制也能得以良好运行。

在通行的历史叙述中,先秦社会被看作是以血缘宗法关系缔结而成的社会,但近来的研究却揭示,从商周之际开始,同一个基层社会中常常会聚集两个或更多的族,因而族名与地名出现了分离。这意味着,在以血缘为基础凝聚的宗族社会之外,还存在着以地缘关系为纽带的乡党社会。《逸周书·大聚》描绘了这一社会的面貌:“以乡为闾,祸灾相恤,资丧比服。五户为伍,以首为长;十夫为什,以年为长;合同立教,以威为长;合旅同亲,以敬为长;饮食相约,兴弹相庸,耦耕俱耘。男女有婚,坟墓相连,民乃有亲。”基层社会以什、伍为单位组织起来,什、伍的负责人由年长者出任。在乡闾之内,则由有威望者进行教化。在宗族内,则由受人尊敬的宗子主持事务。基层社会的生产、生活、婚姻、丧葬等事宜便处于年长者、有威望者与宗族宗子的共同领

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