2026年隆昌市住房征收和保障服务中心临聘人员招聘备考题库参考答案详解.docxVIP

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2026年隆昌市住房征收和保障服务中心临聘人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、梁启超曾说:“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德。”这体现出社会公德具有()的特点。

A.全民性

B.渗透性

C.基础性

D.稳定性

【答案】:A

【解析】题目中梁启超所说“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,强调了每个人在群体中都要遵循公德,体现出社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范。全民性指社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范,具有最广泛的群众性和适用范围,符合题目所体现的特点。渗透性强调社会公德在社会生活的各个方面广泛渗透;基础性是指社会公德是社会道德体系的基础层次;稳定性指社会公德在长期的社会生活中形成并相对稳定。而题干主要突出的是社会全体成员都涉及其中,所以体现的是全民性特点。

2、变更或撤销下级机关不适当的决定事项,应使用以下哪种行文方式()。

A.公告

B.通知

C.决定

D.意见

【答案】:C

【解析】公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,并不用于变更或撤销下级机关不适当的决定事项。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文,也并非用于该种情况。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,不符合变更或撤销下级机关不适当决定事项的行文要求。所以应该选择适用于变更或者撤销下级机关不适当决定事项的文种,即决定。

3、老子主张“无为而治”,认为“福祸相依”,他是()学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】:A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人,道家主张顺应自然,提倡“无为而治”,认为事物都有其对立面,并且对立的双方可以相互转化,“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等,儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子,其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等,强调以法治国。因此,主张“无为而治”,认为“福祸相依”的老子是道家学派的代表人物。

4、遇到下列情况时,你的正确选择是()

A.被农药污染的食品一定要充分煮熟再食用

B.被毒蛇咬伤手臂后,应首先扎住伤口处的近心端

C.进行人工呼吸过程中,吹气者应始终捏紧被救者的鼻孔

D.处方药和非处方药都必须在医生的指导下购买和使用

【答案】:B

【解析】被农药污染的食品有毒,煮熟也不能食用;被毒蛇咬伤手臂,先扎近心端可防止毒素扩散;人工呼吸吹气时捏鼻孔,呼气时应松开;处方药需医生指导,非处方药可自行购买。所以正确做法是扎住伤口近心端。

5、资本积累的源泉是()

A.剩余价值

B.交换价值

C.商品的价值

D.社会产品

【答案】:A

【解析】资本积累就是把剩余价值再转化为资本。剩余价值是工人创造的被资本家无偿占有的那部分价值,可用于扩大生产实现积累,所以资本积累的源泉是剩余价值。

6、信息技术革命方兴未艾,个人信息具有很高的商业价值。从数字经济规模跃居全球第二,到手机支付、共享经济、“互联网+”等新业态、新模式引领世界潮流,当下中国,数字经济正成为驱动高质量发展、引领经济社会革新的加速器。互联网大范围、深层次地拓展了发展空间,也带来了隐私保护的风险挑战。信息技术推动社会变革与信息安全风险不断加剧的矛盾这一世界性课题,日益摆在我们面前。这段文字意在说明:

A.个人信息的商业价值

B.数字经济发展的态势

C.数字经济发展的困境

D.信息技术与信息安全的矛盾

【答案】:D

【解析】文段先讲信息技术带来数字经济发展,接着指出互联网带来隐私保护风险挑战,尾句强调信息技术推动变革与信息安全风险加剧的矛盾是世界性课题,意在说明信息技术与信息安全的矛盾。

7、按照组织的成长过程,下列不属于内部环境分析阶段的是()。

A.组织的成长阶段分析

B.组织历史分析

C.组织发展分析

D.组织现状分析

【答案】:C

【解析】内部环境分析按组织的成长过程通常包括组织历史分析,这有助于了解组织过去的发展轨迹、经历的重大事件等;组织现状分析可明确组织当前的各种情况,如资源、能力等;组织的成长阶段分析能判断组织处于不同成长时期的特点。而组织发展分析并非按组织成长过程进行内部环境分析的特定阶段,它更侧重于对组织未来发展方向、趋势等的综合性分析,与按成长过程划分的内部环境分析阶段概念不同。所以不包括的是组织发展分析。

8、以下是中国古代一位帝王改革的内容:(1)推行均田制;(2)迁都洛阳;(3)革除鲜卑旧俗,接受汉族先进文化;(4)改

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