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第一部分单选题(50题)

1、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这句话最主要表明（）。

A.要透过现象看本质

B.世界的真正统一性在于它的物质性

C.物质世界的运动是绝对的

D.事物的发展是一个过程

【答案】：D

【解析】这句话强调世界是过程的集合体，重点在于突出事物并非静止不变，而是处于不断发展变化的过程之中。透过现象看本质，侧重于认识事物时要深入挖掘内在规律，与强调事物是过程的集合体这一表述重点不相关；世界的真正统一性在于它的物质性，主要阐述的是世界的本质属性是物质，并非强调事物的发展过程；物质世界的运动是绝对的，强调的是物质的运动特性，没有突出事物发展的阶段性和连续性这样的过程特点。而事物的发展是一个过程，与“世界是过程的集合体”表述一致，准确体现了恩格斯这句话所表达的核心观点。所以正确答案体现的是事物的发展是一个过程。

2、下列国家中，不属于与中国接壤的国家是（）。

A.缅甸

B.蒙古

C.吉尔吉斯斯坦

D.乌兹别克斯坦

【答案】：D

【解析】本题主要考查与中国接壤的国家相关地理知识。与中国接壤的国家有14个，分别是朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南。在这些国家中，有缅甸、蒙古、吉尔吉斯斯坦，而乌兹别克斯坦并不与中国接壤。所以正确答案是乌兹别克斯坦。

3、为加强对民众的思想管控，汉武帝采纳了董仲舒所提的（）建议。

A.文字狱

B.科举制度

C.八股取士

D.罢黜百家，独尊儒术

【答案】：D

【解析】本题考查汉武帝时期加强思想控制的措施。在汉武帝时期，为了加强对人民的思想控制，巩固大一统局面，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。而文字狱是清朝统治者为加强思想控制而对不利于他们统治的言行进行严厉钳制的措施；科举制度是隋朝开创的通过考试选拔官吏的制度；八股取士是明朝时期为了加强思想控制而规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解的制度。所以正确答案是罢黜百家，独尊儒术。

4、唯心主义主张精神（意识）第一性、物质第二性，认为精神决定物质，物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式，即（）。

A.宗教唯心主义和历史唯心主义

B.主观唯心主义和客观唯心主义

C.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

D.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

【答案】：B

【解析】唯心主义有两种基本表现形式为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。宗教唯心主义通常是借助宗教信仰来宣扬唯心主义观点，它不是唯心主义基本的表现形式。历史唯心主义是从社会历史观的角度出发的唯心主义观点，强调社会意识决定社会存在，并非唯心主义的基本表现形式。可知论和不可知论是围绕思维和存在是否具有同一性这一问题划分的，并非划分唯心主义表现形式的依据。辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义是从辩证法和形而上学的角度对唯心主义进行的区分，也不是唯心主义的基本表现形式。综上，该题应选主观唯心主义和客观唯心主义这一表述。

5、规定汽车必须装安全带的制度是为了减少车祸伤亡，但在安全带保护下，司机将车开得更快，事故反而增加了。司机有安全带保护，自身伤亡减少了，而路人伤亡增加了。这一事实表明（）。

A.对实施效果考虑不周的制度往往事与愿违

B.安全带制度必须与严格限速的制度同时出台

C.汽车装安全带是通过牺牲路人利益来保护司机的措施

D.制度在产生合意结果的同时也会产生不合意的结果

【答案】：A

【解析】文中指出，制定汽车安全带制度的初衷是减少车祸伤亡，然而结果却是事故增多了，这表明它是一个事与愿违的制度。而该制度之所以事与愿违，正是因为在实施之前没有考虑周全。

6、今年，财政部会同全国人大预工委编写了《政府预算解读》，该书以通俗易懂的文字搭配漫画等形式，图文并茂地向各位代表介绍了“财政收入的获取方式”“财政支出的安排情况”“人大预算审查工作的开展流程”等内容，并对大家关注的热点问题作出了解答。这一举措()。

A.拓展和丰富了公民参与民主决策的渠道和形式

B.表明民意是人大行使监督权的重要信息资源

C.打造阳光财政，促进政府预算编制的科学和民主

D.促进人大代表与政府良性互动，履行参政议政职能

【答案】：C

【解析】财政部和全国人大预工委编写《