唐山市公安局路北分局建东派出所2026年公开招聘警务辅助人员备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

唐山市公安局路北分局建东派出所2026年公开招聘警务辅助人员备考题库及完整答案详解一套.docx

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唐山市公安局路北分局建东派出所2026年公开招聘警务辅助人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《民法典》所调整的社会关系包括()。

A.所有的财产关系

B.平等主体之间的财产关系和人身关系

C.纵向的财产关系

D.平等主体之间的财产关系和经济管理关系

【答案】:B

【解析】《中华人民共和国民法典》是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律。并非调整所有的财产关系,社会中存在的纵向财产关系,如基于行政权力产生的财产关系等,并不在《民法典》调整范围内。经济管理关系主要体现为具有隶属性质的管理与被管理关系,也不属于《民法典》调整的平等主体之间的关系范畴。所以《民法典》调整的社会关系是平等主体之间的财产关系和人身关系。

2、下面()是政府非常设机构。

A.国家审计署

B.省计委

C.国家扶贫办公室

D.县住建委

【答案】:C

【解析】非常设机构是指为完成某项特定工作任务而临时设立的机构,任务完成后即撤销。常设机构则是国家为了履行管理职能而依法设立的,有固定的人员编制、职责权限和工作程序。国家审计署是国务院组成部门,主要负责主管全国的审计工作,是履行国家审计监督职能的常设机构。省计委即省发展计划委员会,后改组为省发展和改革委员会,是地方政府重要的综合经济管理部门,负责研究拟订全省国民经济和社会发展战略、中长期规划和年度计划等,属于常设机构。国家扶贫办公室是国务院的议事协调机构,主要负责组织、协调和指导全国扶贫开发工作,是为推动扶贫工作这一特定任务而设立的机构,随着脱贫攻坚目标任务的完成,国务院扶贫开发领导小组办公室改组为国家乡村振兴局,这体现了其非常设机构的性质。县住建委即县住房和城乡建设委员会,负责县内住房和城乡建设管理工作,是地方政府主管建设行业的行政部门,属于常设机构。所以,政府非常设机构是国家扶贫办公室。

3、孟子所说的“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”表明()。

A.诚实守信是自然形成的行为准则

B.诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则

C.诚实守信的内涵需要我们一起探讨

D.诚实守信需要每个人都放在心里

【答案】:B

【解析】该题目旨在考查对孟子“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”这句话内涵的理解。此句强调诚是自然的规律,追求诚是做人的规律,突出了诚信对于做人的重要性。诚实守信并非自然形成的行为准则,它是在社会发展过程中逐渐形成并被人们所认可和遵循的道德规范。所以说诚实守信是自然形成的行为准则表述错误。题干主要强调的是诚信作为做人准则的重要性,而非探讨诚实守信的内涵。故探讨诚实守信的内涵与题干主旨不符。题干重点在于说明诚实守信是做人应遵循的准则,而不是单纯强调要把诚实守信放在心里。所以将重点放在“放在心里”不准确。诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则,这与孟子这句话所表达的追求诚是做人之道相契合,能够准确体现题干的意思。因此本题应选择强调诚实守信是做人准则的选项。

4、强迫症是指以强迫观念和强迫动作为主要表现的一种神经症。以有意识的自我强迫与有意识的自我反强迫同时存在为特征,患者明知强迫症的持续存在毫无意义且不合理,却不能克制地反复出现。根据上述定义,下列属于强迫症的是()。

A.模特小张最近为了保持苗条身材,强迫自己每次参加聚会都少吃东西,她感觉很痛苦

B.过春节了,高三学生小陈一边很想跟同学出去玩,一边为了考上好大学不得不强迫自己在家里认真看书

C.林女士每次走出小区门口时,都会怀疑自家的煤气没有关掉或者大门没锁,于是再折回检查

D.内向的小李很想对喜欢的女孩子表白,但又很害怕被拒绝,整个晚上反复思考不能入眠

【答案】:C

【解析】强迫症的含义:①患者明知强迫症的持续存在毫无意义且不合理;②仍不能克制地反复出现。林女士每次出门再折回检查自家煤气和大门正是属于强迫症的表现。而强迫自己少吃以保持身材、强迫自己好好学习以考上好的大学,以及强迫自己反复思考以使表白成功都是有意义的,均不属于强迫症。

5、以下不属于我国古代学校形式的一项是()。

A.义塾

B.太学

C.国子监

D.翰林院

【答案】:D

【解析】本题主要考查对我国古代学校形式的了解。义塾是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校,属于我国古代学校形式。太学是中国古代的国立最高学府,汉武帝时,采纳董仲舒“天人三策”,“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,于京师长安设立太学,它是古代重要的学校形式。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,也是古代的学校形式之一。翰林院从唐朝开始设立,初时为供职具有艺能人士的机构,自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。翰林制度是中

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