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2026年顺昌县第九届“人才·南平校园行”紧缺急需教师招聘14人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是()。
A.墨子
B.孟子
C.韩非子
D.孔子
【答案】:B
【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君国人,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念,强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,倡导统治者要施行仁政,重视君臣之间的相互尊重和良性互动,所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”,其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争,与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物,强调以法治国,主张建立君主专制中央集权的国家,依靠严刑峻法来治理国家,他更关注法律和权力,而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”,强调个人的道德修养和社会的等级秩序,虽然也谈及君臣关系,但题干中的表述并非孔子思想的典型体现。综上,答案是孟子。
2、象棋的思想源于()
A.《易经》
B.《孙子兵法》
C.《八卦》
D.《道德经》
【答案】:A
【解析】象棋的思想起源于《易经》。考点:人文常识
3、我国古代对年龄有诸多独特称谓,其中满一百岁被称为()。
A.期颐之年
B.花甲之年
C.不惑之年
D.而立之年
【答案】:A
【解析】本题可通过对各年龄称呼含义的了解来判断。“期颐之年”指的是一百岁,在古代,人至百岁被称为期颐,所以满一百岁的称呼是期颐之年。“花甲之年”指的是六十岁,天干地支组合纪年,六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,所以称“花甲”。“不惑之年”指的是四十岁,意思是人到了四十岁就不会被外界事物所迷惑。“而立之年”指的是三十岁,出自《论语·为政》,意思是人到了三十岁应该能自立于世。综上,满一百岁被称为期颐之年。
4、根据我国《民法典》的规定,对亲子关系有异议且有正当理由的,成年子女可以向人民法院提起诉讼,请求()亲子关系。
A.否认
B.确认
C.判定
D.裁决
【答案】:B
【解析】根据我国《民法典》第一千零七十三条第二款规定,对亲子关系有异议且有正当理由的,成年子女可以向人民法院提起诉讼,请求确认亲子关系。“否认”通常是对于已确认关系的否定,成年子女一般不存在请求否认亲子关系的情形,因为成年子女对自己亲子关系的认知及相关权益等与未成年子女情况不同,从法律规定和实际意义来看不适用成年子女请求否认亲子关系;“判定”“裁决”并非《民法典》此条规定中规范表述的用词,“确认”是符合法条规定的准确表述。所以此处应选择确认亲子关系。
5、一位知名经济学家曾表示:节俭对于个人来说是一种美德,但对于社会而言可能是一个谬论。其意思是()。
A.节俭是落后的消费观念,仅有利于个人
B.为了社会发展,必须鼓励居民消费,反对节俭
C.因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展
D.生活消费不是个人行为,而是关系社会发展的大事
【答案】:C
【解析】节俭对于个人来说是一种美德,而对于社会可能是谬论,这意味着从社会层面看,节俭会产生一些与个人层面不同的影响。个人节俭体现的是良好的品德和对资源的合理利用,但从社会整体经济运行角度,消费是拉动经济增长的重要动力之一。当社会中人们过度节俭,会抑制消费。消费不足会导致市场需求减少,企业产品销售困难,进而影响生产规模和就业等,不利于社会经济的持续健康发展。过度节俭并不意味着节俭是落后的消费观念,它在个人层面依然具有积极意义,并非仅有利于个人;鼓励消费与节俭并非完全对立,不能因为要促进社会发展就完全反对节俭,应该倡导合理消费、适度节俭;生活消费既包含个人行为选择的部分,又与社会发展相关,但题干重点强调的是节俭对社会经济发展的影响,而非强调生活消费与社会发展的关系。所以,该题应选因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展这一表述。
6、根据我国《刑法》,下列说法中正确的是()。
A.外国公民甲,在其本国抢劫并杀害了一名中国籍游客,因该行为发生在外国,故不受我国法律约束
B.外国公民乙,在中国境内因持有大量大麻被警方抓获,因其本国法律承认持有大麻行为合法,故其行为不受我国法律约束
C.我国公民丙,在某外国工作期间杀害两名当地华裔,因该行为发生在外国,故不受我国法律约束
D.我国国家工作人员丁,在外派某国工作期间泄露国家秘密,其行为受我国法律约束
【答案】:D
【解析】首先来看,《中华人民共和国刑法》第八条规定,外国人在中华人
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