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第一部分单选题(50题)

1、按照中国篮球职业联赛的规则，各篮球队队员的号码可以选择的范围是0～55号，但选择两位数的号码时，每位数字不得超过5。那么，可供每支球队选择的号码共有多少个？（）

A.30

B.34

C.36

D.40

【答案】：D

【解析】当号码是一位数时，可供选择的号码是0～9中的任意一个数，这样就有10个号码。当号码是两位数时，十位上的数字只能在1～5中任选一个，个位上的数字可以选0～5中的任意一个数，所以有5×6＝30个号码可供选择。10加30等于40个，也就是说可供每支球队选择的号码一共有40个。

2、下列有关法律分类的说法中错误的有（）。

A.戒严法为一般法

B.不成文法是指由国家认可的不以条文形式表现的法律

C.按照法律的创制与适用主体的不同，法律可以分为国内法与国际法

D.普通法与衡平法是普通法法系国家主要的法律分类

【答案】：A

【解析】本题可根据不同法律分类的相关概念，对各说法进行逐一分析。一般法是指对一般人、一般事项、一般时间、一般空间范围有效的法；特别法是指对特定的人、特定事项、特定时间、特定空间范围有效的法。戒严法是在特定时间（戒严期间）、特定空间（戒严地区）对特定事项（戒严相关事宜）适用的法律，属于特别法，而不是一般法，所以该说法错误。不成文法是指由国家认可的不以条文形式表现的法律，它主要包括习惯法、判例法等，该说法正确。按照法律的创制与适用主体的不同，法律可以分为国内法与国际法。国内法是由特定国家创制并适用于该国主权管辖范围内的法律；国际法是由参与国际关系的国家通过协议制定或公认的，并适用于国家之间的法律，该说法正确。普通法与衡平法是普通法法系（英美法系）国家主要的法律分类。普通法是指11世纪诺曼人征服英国后通过法院判决而逐步形成的适用于全英格兰的一种法律；衡平法是为了弥补普通法的一些不足之处而由大法官依据公平正义原则作出的判决所形成的法律，该说法正确。综上，说法错误的是关于戒严法为一般法的表述。

3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

4、下列关于我国饮食文化的描述错误的是（）。

A.麻婆豆腐是川菜中的名品

B.通常所说的燕窝是一种金丝燕筑的巢

C.满汉全席汇集了宫廷满席和汉席的精华，是中华美食的缩影

D.烹饪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒

【答案】：D

【解析】该题主要考查对我国饮食文化相关知识的掌握。麻婆豆腐是具有鲜明四川特色的菜品，是川菜中的名品，这是符合饮食文化常识的。通常所说的燕窝，是雨燕科几种金丝燕分泌的唾液及其绒羽混合粘结所筑成的巢穴，该描述正确。满汉全席汇聚了宫廷满席和汉席的精华，全面呈现了中华美食的丰富多样，是中华美食的一个缩影，此说法无误。而烹饪食物用的“五香”一般是指丁香、茴香子、八角、桂皮、花椒，并非胡椒。所以关于我国饮食文化描述错误的信息是“烹饪食物用的‘五香’是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒”。

5、“独学而无友，则孤陋而寡闻”这句话给我们的启示是，对于人类社会创造的各类文明，我们都应采取（）的态度。

A.平等相待

B.学习借鉴

C.唯我独尊

D.求同存异

【答案】：B

【解析】“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思是独自学习而没有朋友一起交流切磋，就会学识浅薄、见闻不广，强调了相互学习交流的重要性。在对待人类社会创造的各种文明时，平等相待主要侧重于尊重不同文明的地位和价值，但没有突出学习方面；唯我独尊这种态度是骄傲自大、不尊重其他文明的，不符合对待文明应有的态度；求同存异强调的