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中山大学附属第三医院2026年合同人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、看待社会公正问题，应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的，但若将其推广到所有领域尤其是分配领域，否认人的差别而要求平均分享一切，最终只会扼制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。这段话意在强调（）。

A.社会公正是相对的

B.平均主义是国人习惯的“窠臼”

C.平均主义适合非分配领域

D.追求社会公正并非要搞平均主义

【答案】：D

【解析】文中首先指出，在看待社会公正问题时，要防止陷入平均主义的误区。接着阐述了“平均主义”的危害，纯粹的平均主义会抑制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。这意在强调追求社会公正并非要搞平均主义。

2、戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过（），倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

A.咸丰帝

B.同治帝

C.光绪帝

D.宣统帝

【答案】：C

【解析】戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。咸丰帝在位时主要面临太平天国运动、第二次鸦片战争等内忧外患，并未支持戊戌变法。同治帝在位时间较早，且实际权力多掌握在慈禧太后手中，当时也未出现戊戌变法这一历史事件。宣统帝即位时清朝统治已接近尾声，戊戌变法早已结束，所以他也与戊戌变法无关。而光绪帝在1898年颁布“明定国是”诏书，宣布变法，史称戊戌变法。因此正确答案是光绪帝。

3、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

4、判断改革和各方面工作的是非得失，必须坚持“三个有利于”标准。下列阐释中不属于“三个有利于”标准的是（）。

A.是否有利于发展社会主义社会的生产力

B.是否有利于增强社会主义国家的综合国力

C.是否有利于提高人民的生活水平

D.是否有利于维护世界的和平与发展

【答案】：D

【解析】判断改革和各方面工作的是非得失，应坚持“三个有利于”标准，即是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平。而是否有利于维护世界的和平与发展并不属于“三个有利于”标准。所以本题答案为是否有利于维护世界的和平与发展。

5、下列关于公告和通告说法不正确的是（）。

A.公告只起到宣告消息的目的，通告除了告知消息且具有一定约束力

B.公告告知的是一般事项，通告告知的是重要事项

C.公告宣告的范围比通告告知的范围广

D.公告和通告都属于告知性文种

【答案】：B

【解析】此题为关于公告和通告特点的知识考查题。公告通常是向国内外宣布重要事项或者法定事项，其告知对象是国内外公众，范围非常广泛，且主要起到宣告消息的目的。通告是在一定范围内公布应当遵守或周知的事项，有一定的适用范围，不仅告知消息，对相关人员还具有一定的约束力。所以，公告告知的是重要事项，而通告告知的是一般事项。另外，公告和通告都属于告知性文种。因此说法不正确的