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中央团校（中国青年政治学院）2026年度社会人员公开招聘10人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、陶渊明是东晋时期著名的山水田园诗人，为官十余载后，他因厌倦官宦生活而归隐田园。人们常用“梅兰竹菊”中的（）来代表他。
A.梅
B.兰
C.竹
D.菊
【答案】：D
【解析】本题考查文化常识中“梅兰竹菊”所代表的人物形象。“梅兰竹菊”被称为“四君子”，它们各自有着独特的象征意义。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征；兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；竹，经冬不凋，自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；菊，凌霜自行，不趋炎势，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。陶渊明是东晋时期著名的山水田园诗人，他为官十余载后，厌倦了官宦生活，毅然归隐田园，过着恬淡、悠然的生活。他的这种人生态度与菊凌霜自行、恬然自处的特点相契合。所以，人们常用“菊”来代表他。
2、我国对农村低收入人口全面实施扶贫政策，下列对该政策理解不正确的观点是（）。
A.农村绝对贫困人口和低收入人口不再区别对待
B.国家综合实力提高，惠及更多农民，提高扶贫标准
C.有利于提高贫困人口的自我发展能力
D.不再实行农村最低生活保障制度
【答案】：D
【解析】我国对农村低收入人口全面实施扶贫政策有着重要的意义和内涵。扶贫政策的实施是基于国家综合实力的提升，能够惠及更多农民，提高扶贫标准，这有助于为农村贫困群体提供更多资源和支持，让他们有更好的条件改善生活，所以该项观点是正确的。同时，扶贫政策注重激发贫困人口的内生动力，通过提供培训、就业机会等多种方式，有利于提高贫困人口的自我发展能力，让他们能够依靠自身力量实现脱贫致富，此观点也正确。而在扶贫工作中，将农村绝对贫困人口和低收入人口统筹纳入扶贫政策体系进行帮扶，在一定程度上不再进行严格区分对待，更精准地实施帮扶举措，该观点同样正确。但是，农村最低生活保障制度是我国社会保障体系的重要组成部分，是保障农村困难群众基本生活的一项基础性制度，对于那些无法依靠自身能力实现脱贫的困难群众起到兜底保障作用。即使实施扶贫政策，也会继续实行农村最低生活保障制度，二者相互配合、相互补充，共同助力农村贫困地区和贫困群众脱贫致富。所以不再实行农村最低生活保障制度的观点是不正确的。
3、政体指的是一个国家的政权组织形式，它与国体相适应。由于历史条件、阶级力量对比等具体情况存在差异，国体相同的国家可能会采用不同的政体。我国的政体是（）。
A.民族区域自治制度
B.基层民主制度
C.一国两制
D.人民代表大会制度
【答案】：D
【解析】政体指的是一国政权的组织形式，且与国体相适应。受历史条件和阶级力量对比等具体情况影响，相同国体的国家也可能采用不同政体。我国的政体是人民代表大会制度，它是根据国家的一切权力属于人民的原则，以民主集中制为组织和活动的原则，由人民选举代表组成国家权力机关，统一管理国家事务的政治制度。民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度，它是我国的一项基本政治制度，并非政体。基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度，它是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式，是社会主义民主制度的重要组成部分，但不是政体。“一国两制”，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策，是针对解决台湾问题，恢复对香港、澳门行使主权，实现祖国和平统一所提出的重大战略决策和科学构想，与政体无关。所以本题应选人民代表大会制度。
4、杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”中的“锦官城”是指（）。
A.开封
B.成都
C.南京
D.西安
【答案】：B
【解析】本题可结合历史文化知识，对诗句中“锦官城”所指的城市进行判断。在古代，成都因蜀锦闻名，三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，朝廷在此设置了专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，也被简称为“锦城”。杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，描述的正是诗人去位于成都城外的武侯祠凭吊诸葛亮的情景。而开封在历史上曾被称为汴京、汴梁等；南京有金陵、建康等别称；西安旧称长安、镐京等。综上，该诗句中的“锦官城”是指成都。
5、1842年8月，清政府与英国在南京江面的英国战舰上签订了《南京条约》。下列选项中，不属于中英《南京条约》内容的一项是（）。
A.清政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸
B.英商进口货物的缴纳的税款，中国须与英国商定
C.割香港岛给英国，英军撤出南京、定海等处江面与岛屿
D.外国商舰与商船可以在长江各口岸自由航行
【答案】：D
【解析】该题考查中英《南
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