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第一部分单选题(50题)

1、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗句中的“乌衣巷”位于今天的（）。

A.陕西西安

B.江苏南京

C.河南洛阳

D.浙江杭州

【答案】：B

【解析】本题主要考查对古诗中地理信息的了解，需要判断诗中“乌衣巷”现今所在的地理位置。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，是三国时东吴禁军的驻地，由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。而陕西西安、河南洛阳、浙江杭州均不符合乌衣巷实际所在的地理位置。综上，诗中的“乌衣巷”位于今天的江苏南京。

2、植物进行光合作用时，除利用太阳能和自身的叶绿素之外，还需要空气中的（）。

A.氧气

B.一氧化碳

C.二氧化碳

D.一氧化氮

【答案】：C

【解析】光合作用是绿色植物通过叶绿体，利用光能，把二氧化碳和水转化成储存着能量的有机物，并释放出氧气的过程。太阳能和叶绿素是光合作用的重要条件，而二氧化碳是光合作用的原料之一，植物会从空气中吸收二氧化碳参与光合作用。氧气是光合作用的产物；一氧化碳是有毒气体，并非植物光合作用所需物质；一氧化氮对植物生长有一定影响，但不是光合作用的原料。所以植物在进行光合作用时，除利用太阳能和自身的叶绿素外，还需要空气中的二氧化碳。

3、荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：D

【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性，规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，这体现了自然规律具有客观性。③的表述错误。所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移。④规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。综合以上分析，可得出相应结论。

4、通常认为，农业生产离不开土壤。然而，智能LED植物种植技术被初步认定具有提高市场产能的潜力，是21世纪解决环境问题的重要途径。该技术可通过精准计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等环境因素实行自动控制，进而实现任何时间和地点的智能化农业生产。这说明（）。

A.人可以发挥主观能动性改变植物生长的规律

B.规律具有客观性，人可以认识和利用规律

C.人可以发挥主动能动性直接改造物质世界

D.人在改变世界的同时也改变世界的物质性

【答案】：B

【解析】本题可从规律的客观性以及人对规律的认识和利用等方面进行分析。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。农业生产通常依赖土壤，但智能LED植物技术通过计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等条件实行自动控制，实现了任何时间地点的智能生产，这体现了人在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，认识和把握了植物生长的规律，并利用规律为人类服务。人们不能改变规律本身，因为规律是客观的，是事物内部固有的联系，不会因为人的主观意愿而改变；直接改造物质世界表述不准确，人发挥主观能动性是通过实践等活动来改造客观世界；世界的物质性是客观存在的，不会因为人改造世界的活动而改变，人类改造世界是在承认世界物质性的基础上进行的。综上所述，该现象说明了规律具有客观性，人可以认识和利用规律。

5、人们形容天空往往是“蔚蓝的天空”，其实，天空并不是蓝色，飞行员在空中飞行到一定高度以后发现越往高处飞天色越暗。这是因为（）。

A.随着高度的增加，云彩增多，挡住了太阳光线

B.随着高度的增加，空气变得稀薄，大气对阳光的色散能力转弱

C.随着高度的增加，空气变得稀薄，使阳光透射能力变弱

D.随着高度的