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佛山市顺德区乐从第二实验学校面向2026届毕业生公开招聘公办在编教师备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列诗句中,没有抒发为国牺牲情怀的是()。
A.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
B.苟利国家生死以,岂因福祸避趋之
C.愿得此身长报国,何须生入玉门关
D.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
【答案】:D
【解析】对于这道单选题,需要判断各诗句是否抒发了为国牺牲的情怀。“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”意思是粉身碎骨也毫不畏惧,要把清白留在人间,表达的是坚守高洁的品格与情操,并非明确抒发为国牺牲的情怀。“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”体现了只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开,明显抒发了为国牺牲的情怀。“愿得此身长报国,何须生入玉门关”表达了愿意将自己的一生奉献给国家,不追求活着回到家乡,突出了为国奉献乃至牺牲的决心。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”主要表达的是希望上天重新振作精神,打破常规选拔出更多的人才,侧重于对人才的渴求,没有体现为国牺牲的情怀。综上,没有抒发为国牺牲情怀的诗句是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”和“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,但从题目选项性质来看,正确答案应选“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”。
2、物质文明与精神文明是人类认识世界、改造世界全部成果的总括和结晶。我们需进一步深化对推动“两个文明”协调发展极端重要性的认识,不断增强新形势下“两手抓、两手都要硬”的政治自觉、思想自觉、实践自觉。关于两者关系的说法,正确的是()。
A.前者是内容,后者是形式
B.前者是目的,后者是手段
C.前者是关键,后者是基础
D.两者相辅相成,相互促进
【答案】:D
【解析】物质文明与精神文明是相辅相成、相互促进的关系。物质文明是精神文明的基础,为精神文明的发展提供物质条件和实践经验;精神文明为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。二者共同构成人类社会文明发展的有机整体,缺一不可。将物质文明与精神文明简单地认定为内容与形式、目的与手段、关键与基础的关系是不准确的。内容与形式强调的是事物内在要素与外在表现方式,物质文明与精神文明并非这种关系;目的与手段是一种功能性的主从关系,而物质文明和精神文明不存在一方单纯为另一方手段的情况;关键与基础的表述也不能完整准确地概括二者的关系。所以正确表述应为两者相辅相成、相互促进。
3、国家赔偿的主要方式是()。
A.赔礼道歉
B.恢复原状
C.支付赔偿金
D.返还财产
【答案】:C
【解析】国家赔偿方式是指国家承担赔偿责任的具体形式。赔礼道歉主要是对精神损害的一种抚慰方式,它能在一定程度上弥补受害者精神上的创伤,但并非主要的赔偿方式,因为它不涉及物质层面的赔偿。恢复原状是指将受到损害的财产恢复到受损前的状态,然而在很多实际情况中,由于各种客观因素,比如财产已完全损毁无法恢复、恢复成本过高不具有现实可行性等,使得恢复原状难以普遍适用。返还财产是将违法取得的财产返还给所有者,但当财产已不存在、被合法转移或难以返还时,就无法采用这种方式。而支付赔偿金具有很强的适用性,它不受财产形态、是否能够恢复等条件的限制,无论是对人身自由权、生命健康权的侵害,还是对财产权的损害,都可以通过支付赔偿金的方式进行赔偿。所以支付赔偿金是国家赔偿的主要方式。
4、吴某遗失一条名贵的翡翠项链,为找回该项链,他在住所附近张贴寻物启事,并承诺给予5000元悬赏。已知该项链被懂行的苏某拾得,下列选项正确的是()。
A.若苏某返还项链,吴某应当支付5000元悬赏报酬
B.若苏某拾得项链后,送给了朋友夏某,则该项链归夏某所有
C.若苏某拾得项链后,未妥善保管遗失了该项链,苏某不用向吴某赔偿
D.若苏某拾得项链后,交给有珠宝经营资质的祝某出售,王某在祝某处花费15万元购得该项链,则吴某可以向王某请求返还该项链,且无需支付任何费用
【答案】:A
【解析】本题可根据《民法典》中关于拾得遗失物的相关规定,对各选项内容进行逐一分析。根据法律规定,权利人悬赏寻找遗失物的,领取遗失物时应当按照承诺履行义务。在本题情境中,吴某为找回遗失的名贵翡翠项链,张贴寻物启事并悬赏5000元。若苏某返还项链,此时苏某履行了归还遗失物的行为,那么吴某就应当按照其在寻物启事中的承诺支付5000元悬赏报酬。遗失物的所有权不会因拾得人将其送给他人而发生转移。项链属于吴某遗失的物品,其所有权仍归吴某所有。即使苏某拾得项链后送给了朋友夏某,夏某也不能因此获得该项链的所有权,该项链的所有权依然属于吴某。拾得人在拾得遗失物后,负有妥善保管遗失物的义务。如果因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的,应当承担民事责任。苏某拾得项链后未妥善保管,导致项链遗失,这属于苏某存在重大
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