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第一部分单选题(50题)
1、以下说法错误的是()。
A.法律只有合乎正义的准则时,才是真正的法律
B.正义可以用以衡量法律是“良法”或者“恶法”
C.法律调整的对象是人的行为,法律调整的范围是有限的
D.一般而言,秩序代表了人最本质的需要,它是法的价值的顶端
【答案】:D
【解析】本题可根据法理学中关于法律与正义、法律调整对象和范围以及法的价值等相关知识,对各说法进行分析判断。法律与正义存在密切联系,正义是衡量法律优劣的重要标准。只有当法律符合正义准则时,才是真正意义上的法律;同时也能够用正义来评判法律是“良法”还是“恶法”。因此,“法律只有合乎正义的准则时,才是真正的法律”以及“正义可以用以衡量法律是‘良法’或者‘恶法’”这两种说法是正确的。法律是一种社会规范,其调整的对象主要是人的行为。而且,法律并不能涵盖社会生活的方方面面,它的调整范围是有限的。所以,“法律调整的对象是人的行为,法律调整的范围是有限的”这一说法也是正确的。在法的各种价值中,自由代表了人最本质的需要,它是法的价值的顶端,而秩序是法的基础价值。所以,“一般而言,秩序代表了人最本质的需要,它是法的价值的顶端”这一说法错误。综上,说法错误的是“一般而言,秩序代表了人最本质的需要,它是法的价值的顶端”。
2、()是法的组成部分,同时也是国家的根本法。
A.宪法
B.民法
C.经济法
D.法律
【答案】:A
【解析】宪法是法的重要组成部分,是国家的根本法。宪法具有最高的法律效力,是其他法律的立法基础和立法依据,其他法律是根据宪法制定的,不得与宪法的原则和精神相违背。而民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称;经济法是对社会主义商品经济关系进行整体、系统、全面、综合调整的一个法律部门;法律则是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的,反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系,其范围较为宽泛。所以在本题情境中,符合法的组成部分且是国家根本法描述的是宪法。
3、()能够反映政府参与社会经济生活的方式、广度和重点,有助于人们了解政府运用公共资金以及参与社会经济生活的具体细节。
A.财政支出规模
B.财政支出结构
C.财政支出的经济性质
D.财政购买性支出
【答案】:B
【解析】这道题主要考查对不同财政支出相关概念特点的理解。财政支出规模体现的是政府财政支出的总体数量多少,主要反映政府在一定时期内支配社会资源的总量,而并非直接体现政府参与社会经济生活的具体方式、广度和重点等细节内容。财政支出结构是指在财政支出总额中各类支出所占的比重,它具体展示了政府把资金都用在了哪些方面,能够清晰反映出政府如何参与社会经济生活,参与的广度是涉及多个领域还是少数领域,以及参与的重点是在哪些具体方面,有助于人们了解政府运用公共资金参与社会经济生活的具体细节。财政支出的经济性质是指财政支出按照经济性质进行的分类,如购买性支出和转移性支出,它侧重于说明财政支出的性质特点,而不是直接体现政府参与社会经济生活的方式、广度和重点等内容。财政购买性支出只是财政支出按经济性质分类中的一种,它主要涉及政府购买商品和服务的支出,不能全面反映政府参与社会经济生活的整体情况,包括参与广度和重点等多方面细节。综上,能够反映政府如何参与社会经济生活、参与的广度和重点,有助于人们了解政府运用公共资金、与社会经济生活具体细节的是财政支出结构。
4、中国古代有很多修身治国方面的名言警句。下列句子与出处对应不正确的一项是()。
A.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——岳阳楼记
B.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——韩非子
C.不患寡而患不均,不患贫而患不安。——论语
D.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——大学
【答案】:B
【解析】此题主要考查对中国古代修身治国名言警句与其出处对应关系的掌握。破题点在于明确各名言准确的出处。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”确实出自范仲淹的《岳阳楼记》,此句体现了士大夫在不同境遇下的家国情怀,该对应关系正确。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”并非出自《韩非子》,而是出自《管子·牧民》。它强调了物质生活与道德观念之间的联系,只有当百姓的基本物质生活得到保障,才会去注重礼节和荣辱,该对应关系错误。“不患寡而患不均,不患贫而患不安”出自《论语》,反映了当时社会对于公平与稳定的重视,此对应关系正确。“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”出自《大学》,这是儒家修身的重要理念和步骤,此对应关系正确。综上,答案是对应不正确的选项“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《韩非子》”。
5、根
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