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2026年首都医科大学附属北京安贞医院科技处科研管理人才招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“万物各得其和以生,各得其养以成。”大自然是包括人在内一切生物的摇篮,是人类赖以生存发展的基本条件,大自然孕育抚养了人类,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然。这句话体现的是()。
A.坚持人与自然和谐共生
B.坚持绿色发展
C.坚持系统治理
D.坚持以人为本
【答案】:A
【解析】题目强调大自然是包括人在内一切生物的摇篮,是人类生存发展的基本条件,人类应尊重自然、顺应自然、保护自然,这清晰体现了人与自然之间和谐相处、共生共荣的关系。坚持人与自然和谐共生,就是要以自然为根,像题目中所说的那样,认识到大自然对人类生存发展的重要性,自觉做到尊重自然、顺应自然和保护自然。坚持绿色发展侧重于通过发展方式的转变,实现经济社会发展与生态环境保护的协调统一,重点在于发展模式上的绿色化。坚持系统治理强调运用系统思维和方法,对生态环境进行全面、整体、协同的治理,注重治理的系统性和整体性。坚持以人为本是以人的利益和需求为出发点和落脚点,主要强调在各项工作中要关注人的发展和福祉。综上所述,该题体现的是坚持人与自然和谐共生。
2、下列说法不正确的是()。
A.公文是一种特殊的应用文
B.公文的结构是指公文语言的组织构造
C.发文是指本机关制成发往内部或者外部的文件
D.公文形成的具体时间通常以领导签发的时间为准
【答案】:B
【解析】公文确实是一种特殊的应用文,它有着特定的格式、用途和规范,所以该说法正确。公文的结构是指公文的组织构造,包括公文的开头、主体、结尾等部分的安排,而不是公文语言的组织构造,所以此说法不正确。发文指的就是本机关制成发往内部或者外部的文件,这种表述是准确的。公文形成的具体时间通常的确以领导签发的时间为准,该说法也是正确的。所以不正确的说法是关于公文结构的表述。
3、在日常生活中,人们常将被子拿到太阳下晾晒,其最可能的原因是()。
A.经过太阳晒后,被子变得柔软、保暖
B.经过太阳晒后,可以蒸发掉被子里的水分,有利于人体健康
C.太阳光中的红外线可以杀掉被子中的细菌,预防疾病
D.太阳光中的紫外线可以杀掉被子中的细菌,预防疾病
【答案】:D
【解析】在日常生活中晒被子是常见行为,需分析每个原因的合理性来确定最可能的原因。太阳晒被子后确实可能使被子变得柔软、保暖,但这并非晒被子最主要原因,柔软、保暖并非与健康等核心因素紧密相连,不是晒被子首要考虑因素。太阳晒被子能蒸发掉被子里的水分,不过蒸发水分主要是让被子保持干爽,对于人体健康而言,并非是晒被子最本质和关键的原因。红外线具有热效应,能使物体温度升高,但红外线并没有杀菌的作用,所以该项说法错误。太阳光中的紫外线具有杀菌消毒的作用,通过晒被子,紫外线能够杀掉被子中的细菌,从而预防疾病,这对于保障人体健康是非常重要的,是日常生活中人们把被子拿到太阳底下晒的最可能原因。综上,答案为太阳光中的紫外线可以杀掉被子中的细菌,预防疾病。
4、大学生甲观看电影《大唐玄奘》后,对玄奘和尚崇拜有加,阅读大量佛经著作并开始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会,还将甲拘禁在房间里,烧毁了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的()。
A.宗教信仰自由
B.人格权
C.受教育权
D.隐私权
【答案】:A
【解析】宗教信仰自由是指公民依据内心的信念,自愿地信仰宗教的自由,包括信仰宗教和不信仰宗教的自由,以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由,任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本题中,大学生甲自愿信仰佛教,这是其行使宗教信仰自由权利的体现,而甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会,还将甲拘禁在房间里并烧毁其收藏的佛教著作,这种行为明显干涉了甲信仰宗教的自由,侵犯了甲的宗教信仰自由。人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利以及自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。本题中父母的行为主要针对的是甲的宗教信仰,并非直接侵犯其人格权。受教育权是指公民有从国家接受文化教育的机会,以及获得受教育的物质帮助的权利。本题中未涉及甲受教育权方面的问题。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。父母的行为不是对甲隐私的侵犯。所以,甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。
5、某互联网平台仅按照医疗机构的竞价排名为市民提供医疗信息,导致医疗乱象出现,受到了严厉惩处。这启示我们()。
A.互联网平台在使用过程中始终缺乏监管
B.医疗信息不应该在互联网平台中出现
C
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