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南京市中西医结合医院2026年公开招聘卫技人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、春秋时期，老子汇集古圣先贤的大智慧，提炼古老道家思想的精华，形成了（）的道德理论。

A.民贵君轻

B.缘法而治

C.无为而无不为

D.休养生息

【答案】：C

【解析】本题是对春秋时期老子道德理论内容的考查。解题关键在于了解老子的道家思想核心以及各选项所代表的思想流派。民贵君轻是战国时期孟子提出的思想，强调人民的重要性高于君主，体现的是儒家“仁政”的理念，并非老子的思想，所以该理念不符合题意。缘法而治是法家的思想主张，强调依靠法律来治理国家，注重法治和制度建设，这与老子道家思想的核心不同，故也不正确。无为而无不为是老子的重要思想观点。“无为”并非什么都不做，而是不妄为、不过度干预，让事物按照自身的规律自然发展，最终能够实现“无不为”的效果，此观点体现了道家顺应自然的思想，是老子道德理论的重要内容。休养生息通常是在国家经历战乱或动荡后，统治者采取的政策，其目的是让百姓得以恢复元气、发展生产，这一般与道家“无为而治”的思想在特定历史时期的运用相关，但它本身不是老子形成的道德理论，不符合题意。综上，正确答案是无为而无不为。

2、古人依据天地运行规律确定四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下列关于二十四节气的说法正确的是（）。

A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太阳高度变化，是划分一年为四季的依据

B.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况

C.惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种是用来表明农民收获与耕种情况的

D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的时间和强度变化

【答案】：B

【解析】古人依据天地运行规律确定了四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下面对各描述进行分析。关于反映太阳高度变化以及作为划分一年为四季依据的节气，春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太阳直射点的位置变化，而划分四季的依据通常是天文、气象等多种因素综合，并非单纯这四个节气，所以该说法不准确。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气，小暑和大暑表示天气炎热程度逐渐加深，处暑意味着炎热天气将结束，小寒和大寒体现天气寒冷的程度，它们确实反映了气温变化和热量状况，此说法正确。惊蛰是指春雷惊醒蛰居的动物；清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日；谷雨有“雨生百谷”之意，反映降水现象；小满反映了降雨多、雨量大的气候特征；芒种是“有芒之谷类作物可种”的意思。可见这几个节气并非单纯用来表明农民收获与耕种情况。白露、寒露、霜降反映的是气温逐渐下降的过程和程度，小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情况，它们并非表明降雨、降雪的时间和强度变化，该说法错误。综上，正确的描述是关于小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况的内容。

3、林金松作为蓬江生态环保志愿服务队负责人，多年来无论寒冬酷暑都坚持清理海漂垃圾，被大家亲切地称为背篓哥。他热心公益、志愿奉献，常年无怨无悔地为家乡建设贡献力量。这话说明林金松具备（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.保护环境

C.爱老敬幼

D.助人为乐

【答案】：B

【解析】这段描述主要体现的社会公德是保护环境。题目中明确提到林金松作为蓬江生态环保志愿服务队负责人，多年来不畏寒暑坚持清理海漂垃圾，为家乡贡献力量，这一系列行为都聚焦于对环境的保护。文明礼貌通常体现在人与人交往中的言语和行为规范，爱老敬幼侧重于对老年人和儿童的尊重与关爱，助人为乐强调帮助他人解决困难，而林金松的主要行为与保护环境最为契合。

4、《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国的国体是（）。

A.人民代表大会制度

B.民主集中制

C.单一制

D.人民民主专政制度

【答案】：D

【解析】该题主要考查对中华人民共和国国体的理解。国体指的是国家的性质，也就是社会各阶级在国家中的地位。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，它是实现人民当家作主的重要途径和形式，主要体现的是我国的政权组织形式，并非国体。民主集中制是我国国家机构组织和活动的基本原则，它强调在民主基础上的集中和在集中指导下的民主相结合，用于规范国家机构的运行，不属于国体范畴。单一制是国家结构形式的一种，它是指由若干行政区域构成的单一主权国家，反映的是国家整体与部分、中央与地方的关系，并非国家性质，不是国体。人民民主专政制度是我国的国体，它表明我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，在人民内部实行民主，对敌人实行专政，体现了国家的阶级性质。综上，本题正确答案是人民民主专政制度。

5、下列关于职业道德的说法正确的是（）。

A.职业道德与人格无关

B.良好的职业道德需要靠企业强制要求才能形成

C.职业道德从一个侧面反映人的道德素