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勒流中学面向2026届毕业生公开招聘7人（第二批）备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪个成语体现了凭借片面了解或局部经验来判断事物、以偏概全的观点（）。

A.盲人摸象

B.守株待兔

C.打草惊蛇

D.叶公好龙

【答案】：A

【解析】本题是要找出体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语。“盲人摸象”讲的是几个盲人通过触摸大象身体的不同部位，就各自对大象的样子下结论，每个人只了解了大象的局部情况便进行整体判断，生动地体现了以局部经验来判断事物、以偏概全的观点。“守株待兔”是说一个人偶然在树桩旁捡到撞死的兔子后，就一直守在树桩边等待兔子再次出现，它体现的是把偶然当成必然，存在侥幸心理，不主动努力的思维方式。“打草惊蛇”指的是做事不谨慎，行动不机密，使对方有所察觉，和以偏概全没有关系。“叶公好龙”指的是表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，主要强调言行不一，也并非以偏概全的意思。综上，体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语是盲人摸象。

2、经济增长的标志是（）。

A.失业率的下降

B.先进技术的广泛应用

C.社会生产能力的不断提高

D.现代化速度加快

【答案】：C

【解析】经济增长是指一个国家或地区在一定时期内的总产出与前期相比所实现的增长。其核心体现是社会生产能力的提升，因为只有社会生产能力不断提高，才能生产出更多的产品和服务，进而推动经济总量的增长。失业率的下降通常是经济增长带来的一种结果而非经济增长的标志。经济增长可能会创造更多的就业机会从而使失业率下降，但不能简单地将失业率下降等同于经济增长的标志。先进技术的广泛应用是推动经济增长的重要因素之一，先进技术可以提高生产效率、降低生产成本等，但它主要是促进经济增长的手段，而非经济增长本身的标志。现代化速度加快是一个较为宽泛的概念，包括经济、社会、科技等多个方面的发展变化。虽然经济增长是现代化进程的重要组成部分，但不能将现代化速度加快直接定义为经济增长的标志。综上所述，经济增长的标志是社会生产能力的不断提高。

3、地处库车与拜城之间的克孜尔千佛洞，其卓越的艺术成就主要集中体现在两个方面：一是洞窟内色彩斑斓、美轮美奂的壁画，二是别具一格的洞窟建筑。古（）在绘制大量佛神故事时，巧妙地将现实生活里的人和事、爱与恨或直接或间接地呈现在画面之上。

A.焉耆人

B.楼兰人

C.龟兹人

D.于阗人

【答案】：C

【解析】本题主要考查与克孜尔千佛洞相关的文化历史知识，关键在于明确绘制克孜尔千佛洞壁画的古代人群。克孜尔千佛洞位于库车和拜城之间，是古龟兹国的一处石窟寺群。古龟兹人在克孜尔千佛洞绘制了大量佛神故事壁画，并且巧妙地将现实生活中的人和事、爱与恨直接或间接地反映在画面上。焉耆人主要活动于焉耆地区，其文化艺术成果主要集中在当地特定的区域，并非克孜尔千佛洞壁画的主要创作者。楼兰人生活在罗布泊地区，有其独特的文化和历史遗迹，但与克孜尔千佛洞的壁画创作并无直接关联。于阗人主要活跃在于阗地区，其文化艺术表现形式与克孜尔千佛洞所在地区的文化艺术风格不同，并非该洞窟壁画的创作者。综上，正确答案是古龟兹人。

4、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不