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第一部分单选题(50题)

1、以下有关历史知识的说法错误的是（）。

A.三省六部制正式确立于隋朝，唐朝得到进一步完善

B.隋文帝统治时期经济繁荣发展，史称“开皇盛世”

C.“三武灭佛”中的“三武”指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗

D.“白登之围”讲的是公元前200年汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山的事件

【答案】：B

【解析】隋朝的统一结束了长期的分裂割据状态，隋文帝统治时期经济繁荣发展，史称“开皇之治”，而非“开皇盛世”。

2、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

3、管理学中的“南风法则”讲的是北风与南风比赛，看谁能让行人脱掉身上的大衣。北风一开始就冷风凛冽，结果行人把大衣裹得更紧了。南风则缓缓吹动，天气变得风和日丽，行人感觉暖意袭来，先是解开纽扣，接着脱掉了大衣，最终南风获胜。从南风法则可以推断，领导者在管理实践中应如何对待下属？（）

A.领导者要尊重和关心下属

B.领导者需对事不对人

C.领导者对下属既要严厉又要关心

D.领导者只要按照南风法则进行管理就可以做好领导工作

【答案】：A

【解析】南风法则中，北风冷风刺骨未能让行人脱掉大衣，而南风徐徐吹动，带来温暖，使得行人解开纽扣并脱掉大衣。这表明在管理实践中，以温暖、关怀的方式更容易让下属敞开心扉，积极配合工作。尊重和关心下属，能让下属感受到温暖，就像南风带来的春意，从而更愿意与领导者配合，积极完成工作任务。只强调对事不对人，没有体现出像南风那样给予温暖关怀的特点；既严厉又关心，重点未突出南风法则中温暖关怀的核心；说只要按照南风法则进行管理就可以做好领导工作，过于绝对，领导工作是复杂的，不能仅依靠一种法则。所以在管理实践中，领导者应该尊重和关心下属。

4、根据《刑法》关于量刑的规定，下列说法中不正确的是（）。

A.对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚

B.对于立功的犯罪分子，应当从轻或者减轻处罚

C.对于累犯，应当从重处罚，过失犯罪和不满十八周岁的人犯罪的除外

D.累犯不适用缓刑

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国刑法》第六十七条第一款规定，犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的，是自首。对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚。其中，犯罪较轻的，可以免除处罚。《刑法》第六十八条规定，一般立功可以从轻或者减轻处罚，不是“应当”。《刑法》第六十五条规定，累犯，应当从重处罚，但是过失犯罪和不满十八周岁的人犯罪除外。《刑法》第七十四条规定，对于累犯和犯罪集团的首要分子，不适用缓刑。

5、法按照适用范围可分为（）。

A.实体法和程序法

B.根本法和普通法

C.一般法和特别法

D.国内法和国外法

【答案】：C

【解析】法按照不同的标准有不同的分类。按照法的适用范围，可将法分为一般法和特别法。一般法是指对一般的人和事在不特别限定地区和期间内有效的法律；特别法是对于特定的人群和事项，或者在特定的地区和时间内适用的法律。实体法和程序法是按照法律规定内容的不同进行的分类，实体法是规定和确认权利和义务以及职权和责任为主要内容的法律，程序法是规定以保证权利和职权得以实现或行使，义务和责任得以履行的有关程序为主要内容的法律。根本法和普通法是按照法律的地位、效力、内容和制定主体、程序的不同进行的分类，根本法即宪法，它规定国家的根本制度和根本任务，具有最高的法律效力，是普通法立法的依据；普通法是指宪法以外的其他法律。国内法和国外法并非法的正式分类方式，国内法是指由国内有立法权的主体制定的、其效力范围一般不超出本国主权