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《岳阳楼记》文言虚词归纳总结

一、核心文言虚词总表

虚词类别

具体虚词

词性/用法

原文例句

记忆要点

连词

夫

发语词，无实义，引出议论

夫战，勇气也（注：《岳阳楼记》中“夫”作发语词，如“夫巴陵胜状”）

放在句首，表议论开端，可联想“夫天地者，万物之逆旅也”的用法

而

1.表顺承，相当于“就”“然后”；2.表转折，相当于“却”“但是”；3.表修饰，相当于“地”

1.日出而林霏开；2.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；3.朝而往，暮而归

看前后语境判断关系：顺承表动作先后，转折表语义相反，修饰连接状语与中心词

则

1.表承接，相当于“就”“便”；2.表判断，相当于“就是”

1.居庙堂之高则忧其民；2.此则岳阳楼之大观也

“则”后常接结果或判断，记住“居……则……”“此则……也”固定句式

乃

表承接，相当于“于是”“就”

乃重修岳阳楼，增其旧制

承接前文的原因或条件，引出后续动作，可联想“乃悟前狼假寐”的用法

助词

之

1.结构助词，相当于“的”；2.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；3.宾语前置的标志，无实义

1.览物之情，得无异乎；2.予独爱莲之出淤泥而不染（注：《岳阳楼记》中如“先天下之忧而忧”）；3.何陋之有（注：《岳阳楼记》中无此用法，补充常见用法便于对比）

“之”后接名词，表“的”；“之”在主谓之间，连接主语和谓语，使句子成为宾语；宾语前置标志仅见于固定句式

乎

1.语气助词，表疑问，相当于“吗”；2.语气助词，表感叹，相当于“啊”

1.览物之情，得无异乎；2.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎

句末表疑问用“吗”，表感叹用“啊”，结合语气判断

也

语气助词，表判断、肯定或感叹

1.此则岳阳楼之大观也；2.不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日也

句末表判断时，与“则”搭配（此则……也）；表肯定或感叹时，强化语气

介词

以

1.介词，相当于“因为”“由于”；2.介词，相当于“用”“把”

1.不以物喜，不以己悲；2.属予作文以记之

“以”后接名词/代词，表原因用“因为”，表工具/目的用“用”“来”

于

介词，相当于“在”“到”“对”

迁客骚人，多会于此

“于”后接地点、对象，表动作发生的处所、对象等

代词

其

1.人称代词，相当于“他们的”“它的”；2.指示代词，相当于“那”“那些”；3.语气副词，表推测，相当于“大概”“或许”

1.居庙堂之高则忧其民；2.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎；3.增其旧制

看搭配判断用法：接名词表“……的”，句首表推测，接前文提到的事物表“那/它的”

二、易错虚词对比记忆表

易混淆虚词

核心区别（用法/语气）

对比例句

记忆技巧

而vs则

“而”侧重连接动作/状态，可表多种关系；“则”侧重连接条件与结果，表承接更强调逻辑关联

而：朝而往，暮而归；则：居庙堂之高则忧其民

“则”前多为条件（居……），后为结果（忧……）；“而”前后多为并列/先后的动作

之vs其

“之”多为结构助词或取消独立性；“其”多为代词，表所属或推测

之：览物之情；其：增其旧制

“之”后接名词，表“的”；“其”后接名词，表“它的/他们的”，可替换为“XX的”验证

乎vs也

“乎”表疑问或感叹，语气更舒缓；“也”表判断或肯定，语气更确定

乎：得无异乎；也：此则岳阳楼之大观也

句末用“吗”能说通的是“乎”；用“是……”能说通的是“也”

四、学习记忆口诀

夫引议论在句首，而表关系看前后；

则承条件与结果，乃于是然把事做。

之字用法有三种，的、消独立、宾前置；

乎表疑问或感叹，也字判断语气定。

以因以用要分清，于在到对辨分明；

其代所属或推测，结合语境准确定。

《醉翁亭记》文言虚词归纳总结

二、详细文言虚词梳理表（含例句、含义、用法）

虚词类别

具体虚词

核心含义/用法

课文例句

备注（学习记忆要点）

语气助词

也

1.表判断语气，可译为“是”“啊”；2.表感叹语气，可译为“啊”“呀”

1.环滁皆山也。（表判断，译为“啊”）2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（表感叹，译为“啊”）

文中“也”多置于句末，强化语气，记忆时可结合“判断句尾”“感叹句尾”两种场景

矣

表陈述或感叹语气，可译为“了”“啊”

1.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从矣。（表陈述，译为“了”）2.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀矣。（表感叹，译为“啊”）

常与“已而”“则”等连用，表动作完成或状态呈现，语气较舒缓

乎

1.表疑问语气，可译为“吗”；2.表感叹语气，可译为“啊”；3.表停顿，无