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第一部分单选题(50题)

1、自1949年10月中华人民共和国成立以来，在中国大陆施行的，用以规范中华人民共和国国家政权、政府制度、国家与社会关系等一系列根本问题的法律、体制、规则和惯例的是（）。

A.中国司法制度

B.中国政治制度

C.中国经济制度

D.中国行政制度

【答案】：B

【解析】中国政治制度是1949年10月中华人民共和国成立以来，在中国大陆实行的，规范中华人民共和国国家政权、政府制度、国家与社会关系等一系列根本问题的法律、体制、规则和惯例。中国司法制度主要是指司法机关及司法组织的性质、任务、组织体系、活动原则以及工作制度等方面规范的总称，侧重于司法领域，并非全面规范国家政权、政府制度、国家与社会关系等一系列根本问题。中国经济制度是指国家的统治阶级为了反映在社会中占统治地位的生产关系的发展要求，建立、维护和发展有利于其政治统治的经济秩序，而确认或创设的各种有关经济问题的规则和措施的总称，重点在于经济领域。中国行政制度是指有关国家行政机关的组成、体制、权限、活动方式等方面的一系列规范和惯例，主要聚焦于行政机关层面，不能涵盖整个国家政权以及国家与社会关系等多方面的根本问题。综上，正确答案对应的描述内容所指的是中国政治制度。

2、教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的。这是一个错误的观念。接下来最可能要讲的是（）。

A.文学、历史在高等学校的传统地位

B.实验科学是如何迅猛发展起来的

C.人文学科的垄断地位是如何被打破的

D.将科学与人文对立为什么是不应该的

【答案】：D

【解析】文段尾句中的“但是”表示转折，强调“语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的，这是一个错误的观念”，也就是将科学与人文对立是错误的。所以文段接下来最有可能讲述将科学与人文对立为什么是错误的。其中，“文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位”这一内容在前文中已经论述，并且与尾句话题不一致，因此不会是接下来要讲的内容。另外，文段中并未提及“实验科学是如何迅猛发展起来的”以及“人文学科的垄断地位被打破”，这属于无中生有，而且均与尾句话题不一致，也不会是接下来要讲的内容。而“将科学与人文对立为什么是不应该的”与尾句话题一致，是接下来最有可能讲述的内容。

3、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是（）。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性

【答案】：D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，二者的对立表现主要体现在以下几个方面：一是联系观点和孤立观点的对立，唯物辩证法用联系的观点看问题，认为世界是一个相互联系的整体；形而上学则用孤立的观点看问题，忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立，唯物辩证法坚持用发展的观点看问题，认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中；形而上学则用静止的观点看问题，把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立，唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的，以及否认规律的客观性，这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧，并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。

4、1759年，亚当?斯密在《道德情操论》中指出：如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。作者的这一提醒主要是为了防止（）。

A.垄断现象的出现

B.工人运动的兴起

C.经济危机的发生

D.社会贫富差距的扩大

【答案】：D

【解析】题干中提到社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中会威胁社会稳定，核心强调的是经济成果分配方面的问题。垄断现象是指少数大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制，重点在于市场的控制与操纵，与经济成果是否分流到大众手中