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《郑义门》观后感1000字

篇1：《郑义门》观后感1000字

无法规，不成方圆

文/周小军

浦江“郑义门”,15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭，这是中国家族史上独一无二的标本，也是中华50文明史上的一则大同神话。明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”,宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，不禁让人喟叹不已。细想之下，确有许多值得学习和借鉴之处。

南宋绍熙四年，也就是公元1193年，75岁的郑绮自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，刺指出血，滴入酒杯，命大家共饮，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之”.这是郑老先生的“死命令”,也是郑氏家族最原始、最粗线条的硬法规。这些家规逐代严密规范，传至他的六世孙演化到58条，最终进展成168条《郑氏规范》，成为“郑义门”的治家宝典和支撑其家族的精神支柱。

这是一个坚守法规的家族，一代代子孙始终恪守着家规祖训。他们就像是一群高空穿越的行者，坚持以严密的家规为钢索，以忠孝仁义为平衡，以一种训练有素的姿势，严谨而又从容地穿越了330年的跨度。虽然这三百余年间，有硝烟与战火，也有灾难与浩劫，“郑义门”都得以安稳度过。因此，《郑氏规范》对于这个浩大的家族来说，就是一种长效的黏合剂，有股神奇而又无比强大的力气，将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。

“法规者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依法规而方圆乃成。譬犹巧锤之为法规准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言，意思是说就象巧锤自己制作画圆和方形的.工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应当怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做法规绳墨，家不行一日无规，单位不行一日无纪，国不行一日无法。

以往的家族法规与当时的国家法律在许多方面是全都的，许多家族法得到国家确定。当代，传统的家族和大家庭的家族法治理模式被彻底否定。新型的家法应当包括如下方面：1、家庭民主，强调家庭成员地位公平，共同参加家庭事务决策；2、赡养老人，孝敬父母，抚育子女；3、不得违反国家法规，不得损害公序良俗等等。

没有良好的社会风尚，没有正确的家法理念，没有普遍的道德规范，家庭关系就会紧急，社会关系就不能和谐，必定影响经济进展。

青年时期，大家都追求共性的进展，追求自由，许多年轻人认为，多了约束便没了共性，一味地遵规守纪，会影响科研灵魂的自由。其实，我们要学会创新，从不同的角度思索问题，当然很重要，但从社会和单位角度来讲，法规和纪律是为了维护整个社会利益并保证国家有序运行、乃至单位科研工作正常进行而制定的要求。前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够制造集体的美。”只有根据法规来做，才拥有和谐的集体。追求学术自由不能等同于不讲法规和不遵守规章制度。自由与法规，如同行车与交规，两者互为倚重，并不冲突和冲突。

铸器，有材而无模，亦难成其器。材是勤奋，是汗水；模是规律，是导向胜利的向标，没有好的模将难成大器，生活大部分的时候就是这样子的。人有习惯，生活有规律，社会有法则……正是这些条条框框框扶着我们驶向了胜利的大道。法规，承人生成败、兴衰之重，岂可忽视！

单位：金华市农业局农科院

篇2：郑义门观后感作文1000字

“江南第一家”古宅，其实是浦江郑氏的祠堂，是一座五进九间的四合院，古朴、安静。与其他宗祠最大的不同是，院内有着密密麻麻的各式牌匾。

最出名的，是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。

郑定汉，郑义门第27代孙，虽然已经71岁，但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天，他都在这里给来往客人叙述郑义门的故事，今日也不例外。

传奇的家族，总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的，是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初时期，郑氏有兄弟俩，郑德珪的弟弟郑德璋颇有才能，但由于有些脾气而得罪了权贵，被诬陷判了死刑。郑德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。

父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老郑过的日子也是如此。老郑的两个儿子都40多岁，都做生意，一个做拉丝，一个做挂锁。有了钱，两个儿子也没造新居，也没搬到城里去住。大儿子郑可教说，离父母近，能照看，有房子住就行。

吃饭也在一起，老郑的老伴掌勺，两儿媳妇就打下手。不管哪个兄弟的客人来了，到了老郑家，就是大家的客人，谁在家谁接待，都一样。4个孙子但凡回家，都要帮着给家里干活、做家务，服侍太奶奶。

“勤勤恳恳是做人的本分!”这是老郑的口头禅，也是这一家三代不成文的家训。

数百年的同居，浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今，郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》，又有着各家的特色。

东明村是郑氏子孙聚居的村子之一，共398户人家。无论你走进哪家，墙上都挂