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2026年解放军总医院第八医学中心招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列俗语从物质变化的角度分析,主要体现化学变化的是()
A.留得青山在,不怕没柴烧
B.酒香不怕巷子深
C.冰冻三尺,非一日之寒
D.天上钩钩云,地上雨淋淋
【答案】:A
【解析】烧柴过程中会产生二氧化碳和水等新物质,属于化学变化。体现分子扩散的现象,不属于化学变化。体现水结冰的凝固现象,不属于化学变化。体现水蒸气变成水滴的液化现象,不属于化学变化。所以正确答案是烧柴属于化学变化这一项。考点:化学常识
2、公正是国家昌盛、社会稳定的基础,在()领域,维护社会公正有助于实现资源合理分配,保障社会成员平等竞争。
A.经济
B.政治
C.文化
D.教育
【答案】:A
【解析】公正作为国家昌盛、社会稳定的基础,在不同领域发挥着重要作用。在经济领域,维护社会公正可确保各种资源依据合理的规则和机制进行分配,避免资源过度集中或不合理配置,让社会成员在平等的条件下参与市场竞争,保障机会均等,激发市场活力和创造力,促进经济健康有序发展。而在政治领域,公正主要体现在民主权利、政治参与等方面;在文化领域,更侧重于文化权益的保障、文化的传承与发展等;在教育领域,重点是教育机会的均等、教育资源的公平分配等。所以在经济领域,维护社会公正有利于实现资源合理分配,保障社会成员平等竞争。
3、报告的主送机关应是()。
A.上级机关
B.平级机关
C.下级机关
D.不相隶属机关
【答案】:A
【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议、答复上级机关的询问时使用的公文。主送机关是公文的主要受理机关,对于报告而言,其主送机关应该是上级机关,平级机关之间一般使用函等公文进行沟通,下级机关通常是接收上级公文的对象,不相隶属机关之间也多使用函来交流。所以报告的主送机关应是上级机关。
4、生活应该是一系列冒险,它很有乐趣,偶尔让人感到兴奋,有时却好像是通向不可预知的未来的痛苦旅行。当你试图以一种创造性的方式生活时,即使你身处沙漠中,也会遇到灵感之井、妙想之泉,它们却不是能事先拥有的。下面哪一个选项所强调的意思与题中的主旨相同()?
A.英国哲学家休谟说,习惯是人生的伟大指南
B.美国哲学家怀特海说,观念的改变损失最小,成就最大
C.法国化学家巴斯德说,机遇只偏爱有准备的头脑
D.美国诗人弗罗斯特说,假如我知道写诗的结果,我就不会开始写诗
【答案】:D
【解析】题中强调生活的冒险性、不可预知性和创造性。其中一个选项错误,因为该选项强调习惯;另一个选项错误,是因为其强调观念;还有一个选项错误,是由于其强调准备的重要性,这些选项都是在强调一种主观能动性、可把握性。有一个选项正确,弗罗斯特的话正是由于结果的不可预知性才成为写诗的动力,强调的也是一种创造性和不可预知性,与题中主旨相同。
5、下列哪部作品不属于“乐府三绝”()。
A.《木兰诗》
B.《孔雀东南飞》
C.《秦妇吟》
D.《西洲曲》
【答案】:D
【解析】本题可通过了解“乐府三绝”所包含的作品,来判断哪个选项不属于“乐府三绝”。“乐府三绝”有两种说法,第一种是把汉乐府的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”;第二种说法是把《孔雀东南飞》《木兰诗》《陌上桑》称为“乐府三绝”。由此可知,《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》均为“乐府三绝”中的作品。而《西洲曲》是南朝乐府民歌,以五言四句为一段,蝉联而下,回环婉转,富有乐府民歌的特色,但它并不属于“乐府三绝”。综上,不属于“乐府三绝”当中作品的是《西洲曲》。
6、“粮票、布票”等这些凭证通称为“票证”。以下对曾经的票证时代表述不准确的是()。
A.反映了我国那时的供需矛盾
B.是国家为了保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品,实行的计划供应的时代
C.是我国在商品供应上极为匮乏的年代
D.是人民向往的经济时代
【答案】:D
【解析】票证时代是我国在计划经济体制下,商品供应极为匮乏,为保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品实行计划供应的时期。这一时期物资短缺,供需矛盾突出,人们需要凭借各种票证才能购买相应的物品,这些都反映了当时的供需矛盾以及商品供应匮乏的状况。而“是人民向往的经济时代”表述不准确。在票证时代,人们面临物资匮乏的困境,生活水平相对较低,并非人民向往的经济状态,人民向往的是物资丰富、市场繁荣、生活富足的经济时代。
7、端午节作为中国的传统节日,端午食粽是中华民族端午节这一民间节日的传统习俗。节假日前几天,粽子的价格通常比平时贵。从经济学角度看,粽子在节日期间涨价是因为()。
A.粽子价值增加
B.端午节民俗习惯推动
C.人们对粽子需求上升
D.粽子的劳动生产率提
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