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2026年西湖区转塘街道编外用工招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、创新素质和创新能力的起点是（）。

A.创新意识

B.创新情感

C.创新欲望

D.创新品格

【答案】：A

【解析】创新意识是创新素质和创新能力的起点。创新意识是人们对创新与创新的价值性、重要性的一种认识水平、认识程度以及由此形成的对待创新的态度，它会促使个体产生创新的动机、愿望等，从而为创新活动奠定开端。创新情感是在创新过程中产生的各种情绪体验；创新欲望是推动人去进行创新的内在动力，但它是在创新意识基础上产生的进一步表现；创新品格主要涉及创新者在创新过程中所具备的意志、毅力等品质。所以创新素质和创新能力的起点是创新意识。

2、实行“互联网+政务服务”有利于增强社会监督，对政府的权力形成监督作用。下列关于社会监督的说法错误的是（）。

A.社会监督具有灵活性和广泛性的特点，一般包含社会团体监督、公民监督和社会舆论监督三方面内容

B.社会团体监督是民主社会的产物，基于宪法规定的各项公民的权利来获得合法性支持

C.公民监督是社会监督中最普遍的监督，是公民民主权利的体现，包括信访、建议申诉、控告等形式

D.社会舆论监督是独立于其他监督力量的权力性监督方式，往往需要通过权力监督机制的制衡实现其有效性

【答案】：D

【解析】实行“互联网+政务服务”能增强社会监督对政府权力形成监督作用。本题考查对社会监督相关说法错误的判断。社会监督具有灵活性和广泛性特点，其涵盖社会团体监督、公民监督和社会舆论监督等方面。社会团体监督的确是民主社会产物，它基于宪法规定的公民各项权利获得合法性支持。公民监督是社会监督中最普遍的形式，是公民民主权利的体现，有信访、建议申诉、控告等多种形式。而社会舆论监督并非权力性监督方式，它主要通过社会舆论的力量对社会现象和行为进行监督和制约，并不是独立于其他监督力量且依靠权力监督机制的制衡来实现有效性的。所以关于社会监督说法错误的描述对应的是原本选项D的内容。

3、“马革裹尸”常用来描述军人在沙场战死，体现其为国战斗、甘愿为国捐躯的坚定意志。这一成语典故的主人公是（）。

A.马超

B.马云

C.马援

D.刘备

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“马革裹尸”这一成语典故主人公的了解。“马革裹尸”意思是用马皮把尸体裹起来，多指军人战死于沙场，体现为国作战、决心为国捐躯的意志。马超是东汉末年蜀汉名将，主要事迹是追随刘备建立蜀汉，但其并非“马革裹尸”成语典故的主人公。马云是现代企业家，与该历史成语典故毫无关联。马援是东汉开国功臣之一，他曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，所以“马革裹尸”这一成语典故的主人公是马援。刘备是蜀汉开国皇帝，其主要活动为建立和发展蜀汉政权，并非“马革裹尸”典故的主人公。综上，答案是马援。

4、华为折叠手机蕴含大量新技术，凝聚科技成果，展现出对未来手机“戴在腕上”“卷起来”的形态以及人机交互的创新思考，是一项预示着美好未来的创新性成果。这里“未来可期”最能体现的唯物论观点是（）。

A.思想是有意识有目的的能动性活动

B.意识能够能动的反映客观世界

C.意识活动不具有直接现实性特点

D.一切从实际出发来源于正确思想

【答案】：B

【解析】本题可根据题目所涉及的知识点，结合各选项内容进行分析。首先，题目强调华为折叠手机体现了对未来手机形态和人机交互的创新思考，表明意识能够对客观世界进行能动的反映。接着看各选项，意识活动是人类有意识有目的的能动性活动，而思想并非一个准确界定用于描述此概念的表述，且未直接体现对未来的反映，与题干中“未来可期”所强调的意识对客观世界的反映这一核心不相符；意识活动不具有直接现实性特点，此内容主要阐述意识本身的特性，未涉及意识对未来客观世界的反映，与题目所强调的重点无关；一切从实际出发是指我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，而不是来源于正确思想，该选项表述错误。而意识能够能动的反映客观世界，既包括反映当前的客观世界，也包括对未来世界的预见和思考，华为折叠手机包含的对未来手机形态和人机交互的创新思考，正体现了意识能够能动地反映客观世界，这与“未来可期”所蕴含的意识对未来的反映这一唯物论观点相契合。综上，正确答案是意识能够能动的反映客观世界。

5、《中华人民共和国城乡规划法》所称城乡规划，涵盖城镇体系规划、城市规划、镇规划、乡规划和村庄规划。其中，城市规划、镇规划可分为总体规划和详细规划。详细规划分为（）。

A.抢救性详细规划和控制性详细规划

B.抢救性详细规划和修建性详细规划

C.修建性详细规划和改造性详细规划

D.控制性详细规划和修建性详细规划

【答案】：D

【解析】中华人民共和国城乡规划法规定，城市规划、镇规划分为总体规划