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第一部分单选题(50题)

1、散文《荷塘月色》的作者是（）。

A.郁达夫

B.朱自清

C.鲁迅

D.郭沫若

【答案】：B

【解析】该题主要考查对文学作品作者的了解。《荷塘月色》是中国现代散文的经典之作，其作者是朱自清。郁达夫是中国现代作家，代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。鲁迅是著名文学家、思想家，代表作有《狂人日记》《阿Q正传》等。郭沫若是中国现代文学家、历史学家等，代表作有《女神》《屈原》等。所以正确答案是朱自清。

2、1914年至1919年，孙中山在总结辛亥革命失败原因时，言论多指向封建军阀的窃夺与背叛；而在1920年至1925年期间，他在反思时更多将原因归结为对封建势力、帝国主义的妥协，以及缺乏真正的革命理论和目标。孙中山做出这一改变的原因是（）。

A.继承了他一贯的思想原则，对革命的认识更加深刻

B.国内安稳的环境有利于他进行理论的、系统的总结

C.马克思主义在中国开始传播，极大地影响了他的思想

D.他的革命理想受到了冲击，促使他发生了关键转变

【答案】：D

【解析】1914-1919年，孙中山将辛亥革命失败原因多归结为封建军阀的窃夺与背叛；到1920-1925年期间，更多归结为对封建势力、帝国主义妥协以及缺乏真正的革命理论和目标。这种认识的转变并非是继承一贯思想原则，前期与后期认识有明显差异，并非一贯思想的简单延续，所以并非对革命的认识更深刻是基于一贯思想原则，这种说法错误。从当时国内环境来看，1920-1925年国内处于军阀混战时期，局势动荡不安，并非是安稳的环境，不具备有利于进行理论系统总结的条件。马克思主义在中国开始传播是在1917年俄国十月革命之后，但早期只是在知识分子群体中有所传播，其对孙中山思想产生极大影响并非这种认识转变的主要原因。辛亥革命后孙中山为维护民主共和进行了一系列斗争，但结果都失败，其革命理想不断受到冲击。面对新的形势和问题，促使他对革命进行重新思考，发生了关键转变，对辛亥革命失败原因有了新的认识。所以这种认识改变是因为他的革命理想受到了冲击，促使他发生了关键转变。

3、下列哪项发文字号正确

A.国办发(2020)7号

B.国办发〔2020〕7号

C.国办发[2020]第7号

D.国办发(2020)007号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。对于发文字号中年份的标注，使用圆括号和方括号都是错误的，所以使用圆括号的表述以及使用方括号的表述不符合规范。此外，发文顺序号不能加“第”字，也不能编虚位，所以加“第”字以及编虚位的表述也是错误的。只有使用六角括号且发文顺序号符合要求的发文字号才是正确的。

4、X市民族宗教局2018年发布的、排序为5号的公文，发文字号的正确格式是（）。

A.X民宗发〔2018年〕第5号

B.X民宗发〔2018年〕5号

C.X民宗发〔2018〕第5号

D.X民宗发〔2018〕5号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。所以正确的格式应该是发文机关代字“X民宗发”加上用六角括号括入的全称年份“〔2018〕”，再加上不加“第”字的发文顺序号“5号”，即X民宗发〔2018〕5号。

5、在马克思主义哲学诞生之前，人类思维领域不存在的哲学问题是（）。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】：D

【解析】在马克思主义哲学产生之前，唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，与之相对的是唯心主义，它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界，比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则否认认识世界的可能性或者至少否认彻底认识世界的可能性，像休谟和康德就是不可知论的代表。而历史唯物主义是马克思的伟大发现，在马克思主义哲学之前，社会历史领域一直被唯心史观所统治，人们没有能够用唯物辩证的观点看待社会历史发展，没有形成历史唯物主义和历史唯心主义的对