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第一部分单选题(50题)

1、（）是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

A.金文

B.甲骨文

C.小篆

D.契文

【答案】：A

【解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文的书体。有一种书体，专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文，因青铜器以钟鼎为代表，所以这种书体也被称为钟鼎文，此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策时，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制的统一文字书写形式，与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称，是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字，并非青铜器上的铭文。综上，答案为金文。

2、时间具有一维性，这是指它的()

A.可变性

B.无限性

C.不可逆性

D.连续性

【答案】：C

【解析】时间一维性指时间仅沿单一方向前进，具有不可逆性，一去不复返。可变性、无限性、连续性均不符合时间一维性的含义。

3、2022年8月28日，为庆祝中国和河南建交（）周年，中国南京是作为特邀城市参加了在河南西北部小镇羊角村举办的百年非遗节日“贡多拉之夜”，以“南京船”为载体，展示中国历史文化名城风采。

A.30

B.40

C.50

D.60

【答案】：C

【解析】该题干存在事实错误，河南是中国省级行政区，不存在“建交”说法。若按给定正确答案逻辑，2022年对应建交50周年，但此题目信息有误。

4、著名言论“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自（），此言论不仅清晰扼要地表明了提出者变法的坚定决心，还彰显出其变法的巨大勇气，后来成为众多改革者自我激励的豪言壮语。

A.王安石

B.曾国藩

C.梁启超

D.林则徐

【答案】：A

【解析】该题主要考查对著名言论出处人物的了解。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”体现出坚定的变法决心与巨大勇气，成为众多改革者自我激励的话语。王安石是北宋著名的政治家、改革家，他主持了熙宁变法，旨在改变北宋积贫积弱的局面。此言论正是王安石在推行变法时所表达的，强调不要畏惧自然界的灾异天象、不必拘泥于祖宗定下的规矩以及不要顾虑别人的流言蜚语，充分展现其变法的坚定意志和无畏精神。曾国藩是晚清时期的政治家、军事家，他主要致力于镇压太平天国运动、推动洋务运动等，其思想和行动与“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”所代表的变法理念并无直接关联。梁启超是中国近代思想家、政治家，戊戌变法（百日维新）领袖之一，但“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”并非他提出的，他所处的时代和倡导的变法与王安石变法有着不同的历史背景和具体内容。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，因其虎门销烟而闻名，他主要的贡献在于反抗外国侵略、维护国家主权等方面，和题中言论所涉及的变法主张没有联系。综上，答案是提出该言论并推动变法的王安石。

5、总结的正文通常由前言、主体和结尾三部分构成。其中，前言一般是概括基本情况，交代总结所涉及的时间、背景和缘由，内容以（）为原则。

A.详实

B.简洁

C.正面

D.单一

【答案】：B

【解析】总结前言的作用是概括基本情况，交代总结所涉及的时间、背景和缘由，它主要是为主体内容做引导。如果内容详实，会使前言篇幅过长，重点不突出；强调正面或单一并非前言撰写的核心原则。而简洁能让前言在简要概括信息的同时，快速引导读者进入主体内容，所以前言内容应遵循简洁原则。

6、我国《民法典》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（）。

A.男方不得低于20周岁，女方不得低于18周岁

B.女方不得低于20周岁，男方不得低于18周岁

C.男方不得低于22周岁，女方不得低于20周岁

D.女方不得低于22周岁，男方不得低于20周岁

【答案】：C

【解析】我国《民法典》第一千零四十七条规定，结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。这是基于生理、心理和社会等多方面因素考虑的。从生理角度看，到这个年龄，男女青年的身体发育和生殖功能才较为成熟，具备承担家庭和社会责任的生理基础。从心理角度讲，此时人的心智也相对更加成熟，能够理性对待婚姻和家庭生活。从社会层面而言，适当的结婚年龄有利于社会的稳定和发展，有助于建立和谐美满的家庭关系，为社会培养健康的下一代。因此，正确内容为结婚的男女双方，男方不得低于22周岁，女方不得低于20周岁。

7、U盘作为一种便携式存储设备，在日常生活中被广泛使用。然而，由于部分用户缺乏足够的安全意识，U盘中毒的情况时有发生。以下哪种方法不属于预