2026届河北省高三语文上学期期末试卷附答案解析.pdfVIP

2026届河北省高三语文上学期期末试卷

（试卷满分150分考试时间150分钟）2026.1

一、阅读(72分)

(一)阅读1(本题共5小题.19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

就人吴诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古诗歌

为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗与乐、舞是同源的、

而且在最初是一种三位一体的混合艺术。

古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中、主祭者和信徒们披鼠各种植物枝叶，

狂歌曼舞，助以竖琴等乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗、再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、

乐、舞同源的最早证据。

近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞同源

的证据更多

澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜举行。舞时诸部落集合在林中空场上，场中烧着大堆

柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑一块袋鼠皮。指挥者手里坎着两条棍捧，他用棍捧一鼓，跳

舞的男子们就排成行伍，走到场里去跳。指挥者一面指挥节奏.一面歌唱，声音高低恰与跳舞节奏快慢相

应。妇女们不跳舞，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。歌词的最大功用在应和跳

舞节奏，意义并不重要有意义可寻的大半也很简单，例如：“那永尼叶人快来了，他们一会儿就来了，他

们携着袅鼠来，踏着大步来，那永尼叶人来了。”这是一首庆贺打猎的凯旋歌，我们可以想象到他们欢欣

鼓舞的神情：其他舞、歌多类此。简单而狂热的情绪表现于简单而狂热的节奏。

原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌，所以居住在南美的印第安人博托库多民族表示歌舞只有一个词、

近代欧洲文ballad一词也兼含歌、舞二意。〈诗经〉的“颂”原训“舞容”，颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显

然。汉魏《乐府》有《鼓吹》〈横吹〉等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈

在中国古代也是一种混合的艺术。

这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半有乐，有舞的除《颂》之外似子不多、楚辞(九

歌)之类为祭神曲，诗、乐、舞仍相连。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“骨面歌词”则独立自成一类。

就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“谈歌”究全在人声中见出音乐，“乐歌”则

歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流冠，声音的曲折随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似；“乐

歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出。所以“徒歌”理应在“乐歌”之前。

诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的，其共同命脉是节奏、原始时期，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和

谐”，骨蹈可以不同姿态，但是都有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐

尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离就日渐

其远了

(摘编自朱光潜《诗歌与音乐、舞蹈同源》)

材料二：

我国古代诗词，诗与歌是互相结合的。早在原始社会，诗与歌与舞便是一个整体，之后三者逐渐分开成为

不同的艺术形式。但诗与歌仍然紧密地结合在一起，《诗经》、乐府诗以及宋词元曲，无不证明诗与歌的

联系一直延续。

第一，诗、乐、舞合一时期。在原始社会时期，这三者没有单独分开、早期的人们在劳动过程中为了力量

一致便有了节奏的律动，肢体的扭动成为后来的舞，石器的打击声便是后来的音乐，喉咙发出的声音则是

诗歌。

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第二，依词谱乐时期.这个时期先有诗，后谱成歌。文人创作出来的诗或者从民间采来的谣，再经整理，

由从事音乐的部门谱成曲来演唱，即“声出于言”，先词后曲。《诗经)最初的形式便是民间的歌谣，可入

乐后经整理，又把部分诗重新谱乐进行歌唱，并把其按乐而分为风、雅、颂三个部分(诗经)之所以能够

配乐演唱，是因为其中的诗句大多有韵律和节奏，适合入乐。《诗经》中的诗歌有叠句，如“硕鼠硕鼠”；

有重复，如《关雎》；有重章，如《采葛》等。兴盛于唐代白居易时期的新乐府“其体顺而肆，可以播于

乐章歌曲也”，此时的歌曲，由文人诗中选取精品来入曲

第三，倚声填词时期自唐五代起至北宋初期以及元代是倚声填词时期，即“言出于声”它是先有曲，再根据

曲的韵律来