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第一部分单选题(50题)

1、贵州高原是中国古人类的发祥地和中国古文化的发源地之一。考古学表明，周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西（），分别代表中国旧石器时代早期的三种文化类型。

A.观音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A

【解析】本题考查中国旧石器时代早期文化类型相关的古人类代表。中国旧石器时代早期有三种文化类型，分别由周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西观音洞人代表。观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，是中国南方旧石器时代早期的重要遗址，观音洞人所代表的观音洞文化，在我国旧石器时代考古学文化中占有重要的位置，具有独特的文化内涵和研究价值。桐梓人是发现于贵州桐梓县的晚期直立人化石，时代属中更新世晚期；穿洞人是发现于贵州普定县的晚期智人化石，属于旧石器时代晚期；水城人化石发现于贵州水城的硝灰洞中，属于旧石器时代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中国旧石器时代早期的文化类型。综上，本题正确答案是贵州黔西观音洞人。

2、美国管理大师彼得?德鲁克曾指出，若理解管理理论，却缺乏管理技术与管理工具的运用能力，就不能算是一位有效的管理者；相反，若具备管理技巧和能力，但未掌握管理理论，那么至多只能算是一个技术员。这句话说明（）。

A.如果理解管理理论，就能成为一名有效的管理者

B.有效的管理者应该注重管理技术与管理工具的运用能力，而不必注重管理理论

C.是否掌握管理理论对管理者工作的有效性来说无足轻重

D.有效的管理者应该既掌握管理理论，又具备管理技巧与管理工具的运用能力

【答案】：D

【解析】本题主要探讨了管理理论和管理技术、管理工具运用能力与成为有效管理者之间的关系。“理解管理理论，但不具备管理技术和管理工具的运用能力，还不是一个有效的管理者”，这表明仅有管理理论是不够的，还需要具备相应的实践能力。“具备管理技巧和能力，但是没有掌握管理理论，充其量只是一个技术员”，这说明仅有实践能力而缺乏理论支撑，也不能成为有效的管理者。综合来看，要成为有效的管理者，既需要掌握管理理论，又要具备管理技巧与管理工具的运用能力。而选项中提到仅理解管理理论就能成为有效管理者，这与题干所表达的意思不符，因为还需要具备实践能力；选项称有效的管理者只注重管理技术与管理工具的运用能力而不必注重管理理论，以及认为掌握管理理论对管理者工作的有效性无足轻重，这些都违背了题干强调的理论和实践相结合的观点。所以正确的表述是有效的管理者应该既掌握管理理论，又具备管理技巧与管理工具的运用能力。

3、《周礼?保氏》记载“养国子以道，乃教之六艺”，其中六艺指的是六种技能，下列不属于六艺的是（）。

A.礼、乐

B.射、御

C.赋、雅

D.书、数

【答案】：C

【解析】《周礼?保氏》中“养国子以道，乃教之六艺”所提到的六艺是指古代贵族教育体系中的六种技能，具体为礼、乐、射、御、书、数。礼指礼节，乐指音乐，射指射箭技术，御指驾驶马车的技术，书指书法，数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。而赋和雅是《诗经》的两种表现手法和诗歌体裁，不属于六艺的范畴。所以不属于六艺的是赋、雅。

4、某次数学竞赛，前三名在甲、乙、丙三人中，而三人分别属于A、B、C队。已知：①C队选手比乙成绩好。②甲比B队选手成绩差。③B队选手比C队选手成绩好。根据题干，下列判断为假的是（）。

A.第一名是丙

B.乙是A队选手

C.第二名是C队选手

D.乙比甲的成绩好

【答案】：D

【解析】由第一个条件和第三个条件可知，一队选手＞二队选手＞乙，所以乙是三队选手且为第三名；再由第二个条件可知，一队选手＞甲，所以甲是二队选手且为第二名，那么丙是第一名，为一队选手。

5、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】：A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

6、白日梦：指一种适度的意识状态的改变形式，注意力不再诉诸对环境刺激的反应，而是对内在刺激的反