中考语文古诗文阅读《京杭大运河》《汴水》《苏轼疏浚西湖》含答案解析.docxVIP

中考语文古诗文阅读《京杭大运河》《汴水》《苏轼疏浚西湖》含答案解析

阅读以下两则材料，完成小题

【材料一】

“京杭大运河”

【甲】

汴河①怀古

唐·皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事②，共禹论功不较多。

【乙】

汴水

唐·胡曾

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

【注释】①汴河：又叫汴水，京杭大运河的其中一段。②龙舟事；隋炀帝为满足自己的欲望，开凿大运河，乘龙舟下扬州的事。

【材料二】

“苏轼疏浚西湖”

既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，遣使挟医分坊治病，活者甚众。

湖水多葑②，自唐及钱氏③，岁辄浚④治，宋废之，葑积为田，水无几矣。湖又多淤，三年一淘，为民大患。轼遂浚二河以通漕，又取葑田积湖中，为长堤以通行者。且募人种菱湖中，葑不复生。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。

浙江潮自海门东来，势如雷霆，岁败公私船不可胜计。轼议：“自浙江上流地名石门，并山而东，凿为漕河，引浙江及溪谷诸水二十余里以达于江，以避其险。”人以为便奏闻有恶轼者，力沮之，功以故不成。轼复言，“今三吴多水，欲凿挽路，为十桥，以迅江势”。亦不果用，人皆以为恨。

轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。

（《宋书·列传九十七·苏轼》）

【注释】①粜：卖。②葑：一种水草。③钱氏：五代十国吴越国的钱镠。④浚：疏通。

23．这两首诗写的都是京杭大运河，诗人对隋炀帝开凿大运河的评价有何不同。

24．叹词用来表达情绪，在面对京杭大运河写下诗歌前，诗人会发出哪个叹词？请从材料一中选一位诗人，根据诗歌内容，选择一个叹词简述理由。

A噫！????????????????????B嗟夫！????????????????????C呜呼！

25．根据提示，解释加点词的意思。

句子

提示

解释

既至杭

课文迁移——“既出军门，群臣皆惊”

①

力沮之

查工具书——①诋毁②沮丧③阻止④泄漏

②

岁败公私船不可胜计

参考成语——不胜枚举、不可胜数

③

人皆以为恨

课文迁移——“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”

④

26．请用“/”给文中画线句断句（限断两处）

人以为便奏闻有恶轼者

27．京杭大运河与西湖都是世界文化遗产，历代对两者评价不一，结合文言文内容，谈一谈与隋朝开凿京杭大运河相比，百姓对苏轼疏浚西湖这一工程的态度如何，探究其原因。

【答案】23．甲诗还将其与大禹比较，肯定了大运河在客观上造福后世的积极作用；乙诗只表达了对隋朝统治者的批判。????24．示例：皮日休会发出“噫”，因为“噫”表示感慨、悲痛，因为大运河在客观上对经济、交通起到积极作用，如果不是隋朝统治者荒淫无度，这份功绩能与大禹相比，表达了诗人对此的惋惜。????25．（1）已经；（2）③阻止；（3）尽；（4）遗憾????26．人以为便/奏闻/有恶轼者????27．示例：

态度：从百姓“家有画像，饮食必祝，又作生祠”可以看出百姓对苏轼的治理是感激的。

原因：原本湖中淤泥堆积，三年一淘，是百姓的大患，苏轼通过疏浚、种菱、建堤等措施，成功解决了这一问题，并且苏轼帮百姓解决饥疫问题，坚持上奏为民请命，可以看出苏轼是为百姓着想，以民为主，而隋朝开凿大运河却是为了统治者自身，劳民伤财。

【解析】23．本题考查对诗歌内容的理解。

从皮日休的诗“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”“共禹论功不较多”可知，皮日休一反前人对隋炀帝开凿京杭大运河亡国的论调，认为京杭大运河的开凿便利了南北交通，可以与大禹治水相提并论，是一件大功；

从胡曾的诗“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”可知，胡曾认为京杭大运河的开凿使得隋朝灭亡，表达了对隋朝统治者的批判；

故在对隋炀帝开凿大运河的评价上，甲诗肯定了大运河在客观上造福后世的积极作用；乙诗只表达了对隋朝统治者的批判。

24．本题考查叹词的作用。在回答此题时，要紧密结合叹词的含义与诗歌的内容主旨，二者相互联系作答。

示例：胡曾会发出“嗟夫”，因为“嗟夫”表示感叹、遗憾，因为京杭大运河的开凿劳民伤财，加重了人民本就沉重不堪的负担，使得天下的百姓对隋朝的统治者怨声载道，表达了诗人对隋朝统治者的批判态度。

25．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

①句意：已经到杭州；既，已经；

②句意：极力阻止这件事；沮，阻止；

③句意：每年冲毁公私船只数不胜数；胜，尽；

④句意：人们都感到遗憾。恨，遗憾。

26．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：人们认为很好。计划上奏，有恨苏轼的人。“人以为便”这里的主语是人们，“奏闻”的主语是苏轼，故这两句中间断；“有恶轼者”的