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第一部分单选题(50题)

1、“山城”是（）的雅称。

A.福州

B.贵阳

C.重庆

D.昆明

【答案】：C

【解析】本题主要考查城市雅号的对应知识。福州的雅号是“榕城”，因为福州种植榕树历史悠久，城内随处可见榕树。贵阳的雅号是“林城”，由于其拥有良好的森林生态环境。重庆的雅号是“山城”，重庆市区在中梁山和铜锣山之间，嘉陵江和长江流经的河谷、台地、丘陵地带，城市依山而建，道路高低不平，建筑错落有致，所以被称为“山城”。昆明的雅号是“春城”，其气候温和，四季如春。因此，“山城”是重庆的雅号，正确答案对应描述重庆的选项。

2、下列属于豪放派词人的是（）。

A.辛弃疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】：A

【解析】该题考查对豪放派词人的了解。在古代文学中，豪放派和婉约派是宋词的两大主要流派，豪放派作品气势豪放，意境雄浑，多表现出豪情壮志和广阔胸怀等；婉约派作品则多细腻委婉地表达情感。辛弃疾的词作风格豪迈奔放，充满了爱国情怀和壮志豪情，常以宏大的场面、激昂的情感和雄健的笔力展现其独特的艺术魅力，是豪放派的代表词人。李清照的词情感细腻，善于用细腻的笔触表达闺情相思和家国之思等情感，风格婉约，属于婉约派词人。柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活，语言通俗易懂，情感委婉缠绵，是婉约派的重要代表。晏殊的词以典雅华丽、情思闲雅著称，多表现富贵气象和闲情逸致，风格也是偏向婉约一路。综上，属于豪放派词人的是辛弃疾。

3、当问题较为重大，确实急需让直接上级机关和更高层次的上级机关同时知晓公文内容时，可采用（）。

A.越级行文

B.直接行文

C.多级行文

D.同时行文

【答案】：C

【解析】当问题重大且急需直接上级和更高层次的上级机关同时了解公文内容时，多级行文是合适的方式。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面，这种方式能让多个层级的上级机关同时知晓公文内容，满足快速传达重要信息的需求。越级行文是越过直接上级向更高一级机关直至中央机关的行文，一般在特殊必要情况下才使用，并非解决同时让直接上级和更高层次上级了解内容的常规方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，重点在于直接针对特定受文机关，不能实现同时让不同层级上级知晓的目的。“同时行文”并非正式的公文行文方式表述。所以这种情况应采用多级行文。

4、以强制力推行、用于规定各种行为规范的法规、规章属于（）。

A.规范性文件

B.指导性文件

C.呈请性文件

D.证明性文件

【答案】：A

【解析】法规、规章是以强制力推行来规定各种行为规范的，规范性文件正是指由行政机关及被授权组织制定的，包含一定行为准则，具有普遍约束力，且以强制力保障实施的文件。指导性文件主要是对某项工作或活动提供指导方向和建议，不具有强制规定行为规范的性质。呈请性文件是用于向上级请求、呈送相关事项的文件，重点在于请求处理事项，并非规定行为规范。证明性文件是对某种事实或情况进行证明的文件，也不是用来规定行为规范的。所以以强制力推行的用以规定各种行为规范的法规、规章属于规范性文件。

5、协调工作既要深刻领会上级精神，又要全面了解基层情况；既要坚决反对官僚主义，又要坚决反对经验主义。因此，做好协调工作一定要处理好：

A.事后与事前的关系

B.一般与个别的关系

C.平衡与创新的关系

D.妥协与原则的关系

【答案】：B

【解析】协调工作需吃透上级精神和了解基层情况，上级精神往往具有一般性、普遍性，是适用于整体工作的指导原则；基层情况则具有个别性、特殊性，不同地区、不同单位可能存在差异。既要反对官僚主义，即不能只依据统一的政策而不考虑基层实际；又要反对经验主义，即不能只凭借个别基层的经验来处理整体工作。所以做好协调工作一定要处理好一般与个别的关系。

6、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以