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2026年福建建达集团建设工程管理有限公司委托招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某地政府将解决就业和社会保障作为工作的着力点，积极推进失业保险、城镇低保与再就业联动机制，探索出一条从以生活保障为主转变为以就业保障为主的新路径。从根本上说，这是为了（）。

A.实现社会互济，根除社会风险

B.保护职工权益，完善财政体系

C.保障群众利益，维护社会稳定

D.增加财政收入，减轻人民负担

【答案】：C

【解析】该题主要考查对某地政府相关工作举措根本目的的理解。某地政府将解决就业和社会保障作为工作着力点，推进失业保险、城镇低保与再就业联动机制，并转向就业保障为主的新路子。对于实现社会互济，社会风险是客观存在且复杂多样的，不可能通过这些举措根除社会风险，这种表述过于绝对。完善财政体系并非该举措的根本目的，举措重点在于就业和社会保障，主要是为保障群众利益，而非围绕财政体系完善。政府积极推进相关机制并转变工作路子，本质是为保障群众的就业和生活，维护社会稳定，这符合政府为人民服务的宗旨和职责，是从根本上考虑人民群众的利益和社会整体的稳定。这些举措主要是为保障群众权益和促进就业等民生问题，并非为增加财政收入，且与减轻人民负担没有直接的因果联系。综上，该举措从根本上说是为保障群众利益，维护社会稳定。

2、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

3、市场主体是（）。

A.介入市场运行的有关当事人或者实体

B.在市场上交换的商品

C.在市场上充当交换媒介的货币

D.在市场上的各种配套的设施

【答案】：A

【解析】市场主体是指以营利为目的，能够独立从事商品生产经营和服务活动的经济实体，是具有自我组织、自我调节、自我约束等功能的市场运作的参与者。介入市场运行的有关当事人或者实体符合市场主体的定义，这些当事人或实体在市场中进行各种经济活动，如生产、销售、服务等，是市场得以运转的核心要素。而在市场上交换的商品只是市场交易的对象，并非市场主体；在市场上充当交换媒介的货币是市场交易的工具；市场上的各种配套设施则是市场运行的辅助条件，它们都不具备市场主体所具有的主动参与市场经营活动的特征。所以正确答案应从市场运行的参与主体角度考虑，即介入市场运行的有关当事人或者实体。

4、拼图:纸板()

A.窗户:玻璃

B.汽油:石油

C.集装箱:不锈钢

D.粉笔:石膏

【答案】：C

【解析】有些拼图是用纸板制成的；有些集装箱是用不锈钢制成的。所以得出相应结论。

5、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

6、下列关于“议案”说法正确的是（）。

A.可用于各级政协会议

B.提交的时间可以不受限制

C.根据需要，议案可以一案多事

D.内容一般是带有全局性的重要事项，政策性很强

【答案】：D

【解析】议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案，只能用于各级人民代表大会