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2026年济南事业单位公开招聘129人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据《中华人民共和国民族区域自治法》的规定，下列说法错误的是（）。

A.民族自治地方分为自治区、自治州、自治县

B.自治州州长由实行区域自治的民族的公民担任

C.民族自治地方的自治机关实行民主集中制的原则

D.民族自治地方的人民政府有权制定自治条例和单行条例

【答案】：D

【解析】本题可依据《中华人民共和国民族区域自治法》的相关规定，对各说法进行逐一分析。民族自治地方分为自治区、自治州、自治县，这是符合《中华人民共和国民族区域自治法》规定的，民族自治地方的这种分级设置是我国民族区域自治制度的重要体现，有助于在不同层级保障少数民族的自治权利。自治州州长由实行区域自治的民族的公民担任，这也是正确的法律规定。民族自治地方的行政首长由实行区域自治的民族的公民担任，能够更好地体现少数民族当家作主，保障少数民族在本地区事务管理中的代表性和自主性。民族自治地方的自治机关实行民主集中制的原则，民主集中制是我国国家机构的根本组织原则，民族自治地方的自治机关作为我国国家机关体系的一部分，同样实行这一原则，确保决策的科学性和民主性。而民族自治地方的人民代表大会有权制定自治条例和单行条例，并非民族自治地方的人民政府。自治条例和单行条例是民族自治地方行使自治权的重要体现，由人民代表大会制定能够充分反映当地少数民族的意愿和利益，人民政府主要负责行政执行工作，并不具备制定自治条例和单行条例的权力。所以，说法错误的是民族自治地方的人民政府有权制定自治条例和单行条例。

2、陈胜、吴广起义时，让人在帛上用朱砂写下“陈胜王”三个字并塞入鱼腹中，还派人模仿狐狸的叫声呼喊“大楚兴，陈胜王”，经过一番传播，人们逐渐对此深信不疑。这样做的目的是发挥（）的作用。

A.舆论

B.权力

C.习俗

D.信念

【答案】：A

【解析】该题主要考查对题干中陈胜、吴广做法目的的理解。题干描述陈胜、吴广通过在帛上写“陈胜王”塞到鱼肚子，以及让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，这些行为是在制造一种特定的信息氛围，以影响人们的认知和看法。舆论是公众在特定时间与空间内，对特定的公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。陈胜、吴广通过上述行为，在人群中传播“陈胜王”的信息，营造出一种有利于自己的舆论环境，让人们逐渐相信陈胜称王是顺应某种天意的，从而为起义争取更多的支持和响应，所以其目的是发挥舆论的作用。权力通常指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量，题干中并未体现通过这些行为来获取或运用权力，所以不是发挥权力的作用。习俗是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，题干中的行为并非基于习俗相关的因素，也没有体现出对习俗的运用，所以不是发挥习俗的作用。信念是指自己认为可以确信的看法，题干中并不是直接在塑造人们内心深处的确信看法，而是通过制造舆论来影响人们，所以不是发挥信念的作用。综上，答案是发挥舆论的作用。

3、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是：①墨家学派的诉求②程朱理学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A.①②

B.①③

C.①④

D.②③

【答案】：B

【解析】墨家学派关注实用，主张节用等，有实际功利精神；智者学派强调实际效用和利益。程朱理学重哲理思辨，百科全书派追求理性等。所以贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派和智者学派。

4、肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，被乾隆称为“天下第一庄”的山东省风景名胜区是（）。

A.曹州牡丹园

B.曲阜三孔

C.台儿庄古城

D.九景山庄

【答案】：C

【解析】该题主要考查对山东省风景名胜区历史发展及相关称号的了解。下面对各选项进行分析。首先看曹州牡丹园，它主要是以牡丹观赏为特色的景区，重点在于牡丹文化与花卉景观，其历史发展并非肇始于秦汉、发展于唐宋、繁荣于明清，也未被乾隆称为“天下第一庄”。再看曲阜三孔，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙、墓地及其府邸的统称，代表的是儒家文化，与“天下第一庄”的称号以及所要求的历史发展脉络没有关联。接着看台儿庄古城，它肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，在明清时期成为重要的商业和漕运中心，乾隆皇帝曾御赐“天下第一庄”，与题目描述完全相符。最后看九景山庄，它并非知名的具有特定历史发展过程且获乾隆赞誉的山东省风景名胜区。综上，正确答案是台儿庄古城。

5、下列古诗名句中书写正确的是（）。

A.笛羌何须怨杨柳，春风不度玉门关

B.征蓬出汉塞，归雁入胡天

C.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山

D.曾经沧海难为水，除却巫山不是雨

【答案】：B

【解析】这是一道关于古诗名句书写正误判断的单选题。破题点在于准确识别各选项中诗句的书写是否符合正确的古诗原